天云逆世

乾隆這大人就在君子終日淺淺兮啼，若立無救九死貨約載約無救九五飛龍在天立見大人上就抗盟有悔用，就見春龍無守，即探月大宅相院的萬物自食乃同天云行雨是平霧流行，大明始終對魏世成

九二謝隆在田逆見大人九三君子終日乾熙踢蘿莉無救教師活躍在元武教九五飛龍在天地間大人上就抗龍優(yōu)惠。永久縣群龍無手機團員，大宅全員萬物知識來通天云行與視頻物流行。大明中是六位時尚十三，六樓，李玉天前道變化，構(gòu)成性命，保護太和，乃力爭守出事物萬國賢林

好上經(jīng)乾卦第一乾夏乾上錢元亨利真初九錢榮物用九二限榮在田意見大人九三君子眾日錢其替諾立不救九世禍冤在冤無救。九五飛龍在天利劍大人上九抗戎有悔，用九現(xiàn)群龍無首及判約大災(zāi)前緣萬物知識乃統(tǒng)天云行雨詩屏幕流行大明中史

地也，天上而地黃乾卦第一乾上乾下乾元亨力爭豬角。乾隆誤用九二羨慕在田歷經(jīng)大人九三中，君子終日以前前遵持中，日前前夕進入立無救九世霍月再冤無救。九五飛龍在天利劍大人上腳炕油會用腳線尋龍為首及探月，大在線大宅前緣萬物知識，乃統(tǒng)天云行雨

為寫通步入室迷人，卻先寫已出世醒人，回風無雪，到霞逆波別小說中所無知法，還沒有寫寧榮二府繁華，鮮血繁華之后的凄涼，還沒有寫入世的迷人風光，先寫初世的醒人結(jié)局，這種寫法就是回風無雪，道俠逆波，曹雪芹獨創(chuàng)的

大家知道世間萬物逆與順相悖，與相合是不變存在的，它們時而互逆，時而互補，時而互換，或者合于此，而五與比或者合于比而五與此左右風源變化，多端欲成大事者必經(jīng)五和智慧

九世女胡惟叔叔終結(jié)相約束縛終結(jié)之前演九五怪女正逆相約怪女正逆魏正當演上九是女可強齊選元杰相約元杰在上大有慶夜，黑瓜第十一前下宮上泰小網(wǎng)大來杰亨團約泰小網(wǎng)大來杰亨，這是天地交昂

鄉(xiāng)記通城鄉(xiāng)業(yè)務(wù)通知鄉(xiāng)的普林鄉(xiāng)一通雨鄉(xiāng)聽通壇鄉(xiāng)記通道鄉(xiāng)整通影鄉(xiāng)歸通角相似，在樹枝所得，不可與李偉世紀而教人者逆正潔而化熱，順逆者難從，順者一行南通則亂行，責令如此

孔子因當時仍專以逆詐疫，不幸為心而自泄于乍雨，不幸又有不逆不逸者，然不知質(zhì)，量知之功，而往往又為人所欺詐，故有誓言非教仍以示重新而專予歇決，仍之詐御不幸也以示重新，即是后世猜忌顯伯者之事

九四，或曰在冤無咎，九五飛龍在天利劍大人上九抗龍有悔，用酒減群龍無首大災(zāi)，前緣萬物，自始乃統(tǒng)天云行語詩品物流行大明中使六位時成石城，六龍已御天錢道變化，各證性命

我說指圓逆是為其上逆之爭，在遠的實證職責上，一定本著世紀前后之何不利立志給予看小便不利利，小便大便不暢，不通通，那邊變得實質(zhì)上胃寒氣膩，用居脾湯通陽和胃散寒致遠

根據(jù)四肢利潤，中醫(yī)以四逆名方者有柴胡內(nèi)方的視力，以四逆散以本方兩方量均組織世襲冷圍特征的疾病，但疾病不同，視力閃正為內(nèi)，有熱森林，湯為內(nèi)有寒，前者屬實，后者屬虛

同計香港同意相應(yīng)同意，相情，同難相繼同道偶像同意相歸同效偶像是神，乃術(shù)之所得，不可予，以為世界而交人者之逆正角，化能走順，逆者難從，順子一行難從走，那一行則而離異

同時，相得同人相由同鄉(xiāng)的同愛相求，同美相度紅紙相謀，同類相害，同理相害，同類相依同意向慶同乃相親同意，相對同角相勝，此在事物之所得，不可于禮為世節(jié)，而教人者逆正潔而化人者順逆者難

四，逆湯組織風陽之法，一方于通草，一方以蔥白后世以蔥白治腹瀉，右蔥白，討熱運氣下致脫陽與陽虛，小便難通。脈四一堂正面色智者家通酒精，白通湯用充白，四經(jīng)風脈四逆康父子大者一枚