圣帝之無上大

命禮部以上大型皇帝的尊氏，即皇太后徽號王公大臣，何意尊氏和天鴻運(yùn)文武五瑞哲公廉，寬裕孝敬誠信功德，大成仁皇帝妙號圣祖合稱圣祖仁皇帝，是古籍地黃中罕見的美名，而實(shí)在亦當(dāng)之無愧

是為航母航軟物幣任務(wù)敵植物賓目霍姆待遇親敵機(jī)上無法顧看兵商家艾灸圣以帝七十章無言圣以之圣，以行天下，莫能之莫能行。嚴(yán)永宗是有君服為吾之事，以不我之我者兮則我者貴系圣人，批恨懷孕

東北上盤安貞萬物之聲，乃順成天，昆厚債務(wù)德河無疆。韓紅光大品物賢亨聘馬帝內(nèi)賢帝吳江柔順力爭君子幽行先迷失到后圣德長西南德盆乃與內(nèi)行東北上盆，乃宗有慶安貞之節(jié)，應(yīng)帝吳江相約帝世

公元四百六十一年，祖沖之編寫了大名利，此后又寫了一篇上大名利表第二年年，輕植杯的祖沖之懷著滿腔熱情，把他精心編成的大名利連同上大名利表，一起成給當(dāng)時(shí)的南朝皇帝宋孝武帝

左創(chuàng)之把大名利寫完之后，又寫了一篇上大名利表，第二年及公元四六二年年，輕直背得自沖之懷著滿腔熱情，把它精心變成了大名利，連同上大名利表一起即將朝廷請求封孝，武帝改用心理坐下

尊潔退讓，常見自己不是真能虛己受人，故為子而遷司能效為帝而遷司能帝圍城而遷私能中，堯舜之勝，只是遷到制成處，便是員工克讓員工允三爺如曹滅之境之，其無若伯魯之潛在書未詩夢卷心智，良知是未勝圣人之學(xué)，為是至此良知而已

第四禪如是三位具足如石之見，四圣帝斷除午下分解正得阿納汗便是成就了學(xué)人，界學(xué)人，定學(xué)人，會(huì)學(xué)人解脫。等到修成阿羅漢便是成就了無學(xué)人的界，定會(huì)解脫在學(xué)帝者以進(jìn)取吳學(xué)樂為曾上安樂

我覺得去王太王王帝尚是先公你天子，這里是你也答復(fù)中國大夫去世后，人富為大夫，走位是占你大夫，去一事不為使職位大夫上癮是記憶。大夫記憶上大夫上天之上大夫天子，父母之上無會(huì)見音樂，只有吳王周公記大校有顧夫校長

許思對劉備說，他過下批時(shí)見陳登不離開，他自上大床嗜睡，但他睡下床未免太傲慢不盡。劉備批評許思說均有國事之名，經(jīng)天下大亂，帝王所施望君憂谷國往家有舊事之意，而均求天問舍言無可采，是人文所會(huì)也

東羅馬皇帝阿納斯塔修斯駕崩未有。此次相傳，阿納西塔修斯在臨終之際苦于后繼，無人決定，讓某日第一個(gè)走進(jìn)他房間的男人繼承皇位，而負(fù)責(zé)保衛(wèi)皇帝人身安全的禁衛(wèi)軍司令扎實(shí)丁便凈水樓臺(tái)先得月幸運(yùn)地登上大寶

第四章道沖而用之，禍不贏淵兮死萬物之宗錯(cuò)其銳結(jié)七分，和其官同其臣，戰(zhàn)息似或存，無不知誰知子向帝之先。第五章天地不仁，以萬物為楚狗圣人不仁，以百姓為楚狗，天地之間豈有駝月乎

西著周公交司后，繼一佩天宗死翁王與名堂一佩，上帝是以四海之內(nèi)各以其之來即服圣人之德，又何以加以相互故親生之妻，下醫(yī)養(yǎng)父母，日言圣人因言一交警因親一交愛是圣人之腳無所而成

帝猛姓神火將魏定國帝文興圣首數(shù)圣蕭讓帝正興鐵面孔墓培宣帝擴(kuò)興磨云金赤歐帝和星火眼酸泥，鄧飛帝強(qiáng)星錦毛虎煙順帝，暗星錦豹子楊林地軸星轟天雷靈陣地，快星神算子蔣靖帝，左姓小溫侯呂放帝

儀圣之國是其君者，必千圣之家，千圣之國是其君者，必百圣之家，萬取千焉，千取百焉，不為不多以茍為后帝而后而先利，不奪不厭，未有能而宜其親則業(yè)謂有義，而后其君則業(yè)皇義

撓撓煙微困，一死而足，無救于天下之分。好眼福圣人之心，以天地萬物不為一體，其是天下之人，無外內(nèi)遠(yuǎn)近凡有血?dú)怆A級昆帝赤子之至親，莫不由于安全而教養(yǎng)之，以遂其萬物一體之念