圣血之子

姚斌三年之生，地圣地遙指的以南則之南天子諸侯朝見者不知堯之子而知圣。項(xiàng)羽者不知堯之子而知圣歐歌者不歐歌堯之子，而歐歌圣質(zhì)疑于而得，帥不成一賢而成，一子有出漫自約跑

天野瑤崩，三年之桑壁圣命遙之子于南河之南，天下諸侯朝進(jìn)者不知遙，知子而知。舜宋御者不知堯之子而知舜毆歌者不毆歌謠之子而毆歌。舜古曰天涯夫，然后之中國見天子未焉而居堯之功

唯物為主，無治第四章爆充而用之后不引煙稀。四萬物之中說幾位解疾風(fēng)和激光同居城占其四，貨城都不知誰之子相低之先。第五章天地不能以萬物為主口，圣人不愿于白血美，除狗天地之間豈有妥業(yè)乎

楊氏日子楊國，楊氏之子，九歲圣聰慧，孔君平義其父父不在乃戶而出，未設(shè)過國有央媒孔子以示而約此事金甲果而應(yīng)聲達(dá)約為文孔，卻是夫子家親楊氏之子楊國楊氏之子，九歲沈從慧，孔君平義，其父父不在乃戶而出

若嘔者之子生姜食堂主之子，干姜湯光之子是四枚，是生姜二，兩上，四上二位，以水三生半主取一生半吃渣，昏微三二服務(wù)進(jìn)一服得吐者，指后服獅子甘草食湯荒之子十四枚，織甘草二糧，香食四合上三味，飲血四身

第四章道沖而運(yùn)之禍不言，因西斯萬物之中，徹即瑞解其風(fēng)和激光。同其臣鉆西斯，或純無不知誰之子，向地之賢。第五章天地不忍以萬物為楚狗。圣人不忍以白心為楚狗天地之間，即由駝月乎，雪而不屈，多爾欲出血，不屈動耳

知子知來知雜，配以贈之子之順之雜，配以問之子之好之雜配已報(bào)之有女同車顏如順花江而江翔佩玉窮居比美，孟姜尋為且都有女同行顏如圣嬰配域姜敖，江翔，佩玉羌，羌比美，孟姜

缺錢字叫木通，叫巴州木通有華石巴政牧童與華師扁緒去賣車前死草哨，大黃兼之子草哨大黃兵之子兼家曾草授林娟圣母通有華石扁緒去賣車，錢草燒大黃病之子曹操這次金家豆草肉，林娟公用清熱些火利尿通面

氏族皆斂兵環(huán)，不武混業(yè)車吉區(qū)為民，已出境，重印成洽之子，聽圣之子隱六丁亥泛西朝張茂昭大破成宗之眾于木刀溝七尚家烏重印之功欲及受以招易節(jié)度使李將以為不可，請受重印

在遼國，據(jù)說李芳儀還為圣宗耶律隆緒生了一個名叫賽歌的女孩兒，這個女孩兒是圣宗的第十三公主，長大之后嫁給了遼北府宰相蕭海林之子蕭圖玉，一個前朝的公主，一生做了兩個國家的俘虜

并反復(fù)顛倒心中傲龍質(zhì)子，甘煎湯主之若少氣者，質(zhì)子甘草食堂組織若嘔者，肢子生姜，食堂組織肝之子，肝降湯狂之子是四枚生姜二涼上二位，以血三生半主取一生半屈家溫府二生

火毒瘡陽梔子功能清熱，瀉火，涼血解毒，可用制火毒瘡，陽紅腫，熱痛者常配金銀花連翹，普工應(yīng)用或配百尺，以助消腫，如縮毒傘普濟(jì)方其焦之子，公專涼血止血，用于血熱，土血，尿血

遍遍農(nóng)學(xué)者桃花湯組織四五腹痛小便免不利下，量不止便涼血之子，桃花湯主之子，三年八八三到一年下兩年便連續(xù)走走，可次次三六九三類土地手足命令，煩躁欲死者無足于他們組織，祝福他們組織

王佑命之自天身之孤大者，必受命節(jié)無憂者，其為文王乎，以王繼為父，以武王為子，夫作之子樹之武王轉(zhuǎn)太王季文王之血，一榮一昂，有天下身，不失天下之顯，名尊為天子，富有四海之內(nèi)，磳高強(qiáng)之子，孫保之武王莫受命

七八日升華如竹子，色小便，不利負(fù)微滿者陰沉蒿湯主之傷寒生黃發(fā)熱者之子，薄皮湯主之子薄皮湯方之子是五枚之甘草，一涼黃渤二糧上三味飲血，四生煮取，一生半去扎，風(fēng)溫在福，傷寒預(yù)熱在里