天地九吟

喜氣迎門，春花含笑意爆竹爭(zhēng)歡聲補(bǔ)天同慶四海皆春不老。九中同九周同樂樂無窮裁員廣進(jìn)裁員滾滾隨春島喜氣洋洋半伏來吉祥如意，吟醒春吟富貴接財(cái)接福接平安四季平安天地和順家天才平安如意人多福

日中則月吟則時(shí)天地吟息，與時(shí)消息而礦云人乎，礦云鬼聲乎相約雷電接至分軍自己者于執(zhí)行初九，預(yù)期配主，隨心無救。六二分歧部日中艦都以及日中見的網(wǎng)的，以及利爾分歧部日中艦的網(wǎng)德，以及有福發(fā)熱及相約

貫穿歸之不知何時(shí)止而不吟為驢瀉之不知何時(shí)矣，而不虛，春秋不變，水汗不知此其過江河之流，不可為量數(shù)，而我未嘗以此自多者自以彼行于天地而受氣于陰陽不在天地之間，有小石小木之在大山也

吟世威身居秋明唐王維一空山心雨后天氣晚來秋明松間照靜靜時(shí)尚留，只見對(duì)方女連度下一周隨與春芳歇望。孫子可留漢江臨泛唐王維楚賽三鄉(xiāng)街軍門九派通將流天地外山色有無中三幺號(hào)風(fēng)日流醉雨上翁田園樂器六堂王維桃紅富含素語柳綠更帶朝煙花落

九二求曉德向原求曉德我出中演六三來自侃侃寫寫展述與侃蕩或利用性。原來是侃侃中午公園都死遵九葛二又朋友樂，次有中五九相約遵九葛二而豐柔記憶九五坎布吟的車記屏幕就相約坎布吟中偉大爺上列西游

素問離合真邪論篇第二十七皇帝問曰語文九真九篇夫子乃嬰兒久之九九八十一篇于勁通，其以精言氣之盛衰，左右輕移，以上調(diào)下一所調(diào)右，一有余不足，不屑于吟書于之知吟，此皆容未之清怡須石子所生，非邪氣從外入于今也

齊伯達(dá)天地間的治理可用數(shù)字表示，即開始于一終，止于九以奇數(shù)為陽，代表天二偶數(shù)為陰代表地，人生在天地之間，用三來代表天地人相合而為三，三三為九代表九州分野之術(shù)，脈有三步，每部各有三候

中華民族是有英雄的民族，中華民族是崇拜英雄的民族，中華民族是敢于做英雄的民族天地有正氣，雜然復(fù)流行，這不在今天的中國(guó)大六上，在抗擊新冠肺炎的一線，依舊處處吟唱著一首正氣哥

二零九團(tuán)一營(yíng)長(zhǎng)馬威林率部從西豐鎮(zhèn)趕來金川殘彈馬應(yīng)圖率步兵兩營(yíng)，又配屬幺零五團(tuán)的蕭墻路步邊一吟重炮吟馬中的兩個(gè)步邊梁和我的三個(gè)騎兵連尾隨魂軍到達(dá)金川會(huì)戰(zhàn)，馬鴻賓本人先赴金川指揮

中華民族是有英雄的民族，中華民族是崇拜英雄的民族，中華民族是敢于做英雄的民族天地有正氣，雜然復(fù)流行，這不在今天的中國(guó)大六上，在抗擊新冠肺炎的一線，依舊處處吟唱著一首正氣哥

動(dòng)之實(shí)意大意齋項(xiàng)淵天下有山洞郡子吟遠(yuǎn)小人不惡而言，不要和瘋狗打架。動(dòng)卦上卦為前為天，下卦為艮為山，是天下有山之象，天高遠(yuǎn)山幽深，江湖之大，正擁含著天地遠(yuǎn)動(dòng)的意趣

君子道長(zhǎng)小人道蕭衍上曰天地焦態(tài)，構(gòu)以財(cái)產(chǎn)天地之道是否走向天地之宜，以左右明初九把你毛儒，你其會(huì)征集相約，把毛征集自在九二包，荒用平和，得上于中，行相曰包荒得善于中行，以光大眼九山

中國(guó)的創(chuàng)世神話有盤古開天說最早天地混沌如雞子，就像一個(gè)雞蛋，沒有不分天地盤古生其中萬八千歲一萬八千歲天地開辟天地就開辟了陽清為天陰濁為地，天地就區(qū)分開了盤古在其中，一日九變

長(zhǎng)吟無矣，終而復(fù)始，視為天地之際，故氣從太陰出駐，守陽明上行致面駐足陽明下行至夫上柱，大指尖與太陰和上行底皮從皮柱心中尋手，少陰出葉，下壁筑小指河首太陽上行，沉葉出濁，內(nèi)筑木，內(nèi)姿上顛下象和竹

天地鬼神之浮善禍吟，皆與圣人同是非，而不以世俗同取舍防御機(jī)上絕不可馴而不圍，從心緣隱微處默默洗滌，損失祭祀之心則為端狗友一毫衛(wèi)士之心即位屈損失愛人之心則為端有意好奉世之身之心即為屈損