神尊之萬世輪回

孔子在古代被尊奉為天縱之圣，天之暮奪，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一。背后是統(tǒng)治者，尊為孔圣人制勝先師，大成制勝文宣王先師萬世師表其儒家思想對中國和世界都有深驗的影響

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠輪回為人畜生，永遠輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

孔子不僅在當(dāng)時社會上最有德最博學(xué)，在世時更是被尊奉為天縱之圣，天之木奪，更被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人制勝先師大臣制勝文宣王先師萬世師表其思想對中國和世界都有深遠的影響

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

不受影響，卻可以帶來封國諸侯各尊法規(guī)戰(zhàn)爭不起匈奴歸順百姓溫良素陛下在世時被稱為明帝，此后成為名神美民家喻永垂青史使您的顧城廟被尊稱為太宗，得益于太祖共享盛名，與大漢天下共存亡創(chuàng)設(shè)準(zhǔn)則，標(biāo)力技綱為萬世子孫樹立楷模

此得沖服，以明圣人妄行事之體用兩權(quán)無心于事，而以道有乃得沖之府。其大宗師宗上六義道權(quán)得備，昏然大話，忘記忘工，忘名其稱智人神人圣人者必若此，乃可以為萬世之所宗而師之者，故稱之曰大宗師事為全體之大圣，亦謂內(nèi)圣之學(xué)

好處聲貔貅已經(jīng)掉進輪回池里了，但這貔貅也是道法精深，眼看著便到了輪回池元神登時恢復(fù)了盡，可以施法就暴喝了一聲，但見他的身體嗖的一下，貼著輪回池的池面，斜刺里化作一道青光飛了出去

這與這國家則曰乎舍辱所宣布，則和玉交月雕如一齋先發(fā)言，甚至先往后約，或為管人取會，管人取之以萬神之國法，萬世之國五行而舉軍遠離不至于子，不取，必有天央取之，何如問之曰

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機也不會影響你

玄會君你前來辦理轉(zhuǎn)世這時機不到目前地府記載你尚在人間活著，不知怎么今日又來辦理轉(zhuǎn)世玄會，聽王姐是道神尊，你搞錯了，我確實還活著，不是我要轉(zhuǎn)世輪回怎么到了地府，你們把我這個洋商人整得死活不對

要實施思維死亡與無常分析自己的缺點，并且長保謙卑，努力培養(yǎng)對輪回的艷麗以及對解脫的渴望訓(xùn)練自己成為柔和持戒，鮮善的人姻緣和萬物的無常與輪回之苦，不斷升起刻骨銘心的深切悲傷，如同米拉日巴尊者所說無人荒野石窟中

穆建聯(lián)尊者乃佛陀諸大弟子中神通第一者，彼可將噶沃尼嘎龍王輕易調(diào)服其左手拇指既能撼動天人之尊圣宮殿地勢天見之，亦敢罕見，難堵于一剎那間尊者即可轉(zhuǎn)繞整個三千大千世界，奈何如今竟連一波石都無法覓得，真乃稀奇又稀奇。木劍連尊者未令諸人結(jié)對輪回，升起燕離之意

兒子才會孝順皇太子本是漢朝的繼承人，將會繼承萬世大業(yè)，而江充本不過是市井中的奴才罷了，陛下卻對他尊顯重用，讓他攜皇命迫害太子，集結(jié)一批監(jiān)獄小人，對太子進行栽贓和迫害

要是遇到彩色的就麻煩點兒，因為那已不是一般的皇權(quán)之花，可以稱之為輪回之畫，是世間最協(xié)議的話。輪回之話最協(xié)議的話，我正想問更多有關(guān)輪回之花的事情，唐叔卻擺擺手將劉太奇等人打發(fā)下去

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過輪回重新出生