斷天滅道

若有沙門(mén)婆羅門(mén)，欲令五種有種因果線急事失望元音界六生柱禍言生以滅大會(huì)，比若相續(xù)，若是若生，若有若涅盤(pán)，若道若葉，若果若地破壞盾，破壞滅斷，滅論整合，以此現(xiàn)錢(qián)不可得即

有為心形自然止息而出現(xiàn)的心理寂靜狀態(tài)如斷，凡如斷煩惱，斷煩，腦脹和所知脹后所呈現(xiàn)的心境責(zé)滅無(wú)為指修行力量，對(duì)不善心理內(nèi)容和機(jī)能結(jié)構(gòu)的選擇性意志消解和突破超越包括三類(lèi)第一類(lèi)匯率折滅，以理智有意識(shí)的調(diào)幅，不善心理和無(wú)意義的有為造作，屬于對(duì)峙道名，為服斷其所服所斷者

霍金用彎曲時(shí)空量子場(chǎng)就是彎曲時(shí)空的背景下，用量子場(chǎng)來(lái)證明它證明就是因?yàn)槲覀冎?，在平日的時(shí)空當(dāng)中，真空也是不空的，它不斷的有虛的正反粒子隊(duì)產(chǎn)生出來(lái)有煙滅，產(chǎn)生出來(lái)有煙滅

這時(shí)，石生的天頓境正將飛抓掃滅境，無(wú)心中照將過(guò)來(lái)，恰巧照在冬秀墜落處，竟沒(méi)看出冬秀失手，釘釘一看，地上只有兩節(jié)斷紙血寒由心容不莽道，我等中了妖女解體分尸之際逃走了

當(dāng)令此諸天子舍于分別菩提之見(jiàn)，所謂者和菩提者不可以深得不可以心得祭滅，是菩提滅諸相不關(guān)是菩提，離諸遠(yuǎn)，故不行是菩提，無(wú)意念過(guò)，斷是菩提舍出賤婦笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上諸怨故

當(dāng)張老太太出來(lái)的時(shí)候，黃愛(ài)鳳還沒(méi)死，還有一口氣，他的脖子沒(méi)有被砍斷，小地方兒出了如此滅門(mén)的慘案，那就跟核炸彈爆炸一樣，周邊兒的幾個(gè)縣一兩天之內(nèi)全知道了，一時(shí)間，很多周邊兒的鄉(xiāng)民都來(lái)看熱鬧

提綱正是主線中的主線，要想進(jìn)一步轉(zhuǎn)換成與心理學(xué)更相通的表述，我們可以把前面翻譯中的苦改為煩惱，把滅苦改為治療。這樣提綱就更好理解了苦煩惱的現(xiàn)象，即煩惱的診斷，大致對(duì)應(yīng)心理學(xué)理論滅治療的目標(biāo)道治療的方法

秦末無(wú)道，使天下百姓陷于水深火熱中。自從反秦的第一炮打響之后，天下英好接奮起導(dǎo)琴大起義的烽火很快就燃變了整個(gè)秦國(guó)。在起軍的不斷猛攻下，秦王朝的統(tǒng)治日漸瓦解，滅秦就只缺臨門(mén)一角了

好人事故本利而道生之天下之至責(zé)而不可亂眼，堅(jiān)續(xù)斷容以和捕咒博賽通神，準(zhǔn)以小大顯而有證習(xí)，轉(zhuǎn)其說(shuō)，居然子弟全內(nèi)減滅戶小學(xué)者大神志分別不屈，不相扎扯眼萬(wàn)物相睹，沒(méi)不間載，決意不照顧

斷惡修繕，努力精進(jìn)，返樸歸真，深入正定，不再做，能其染污束縛之業(yè)，消滅再生于六道之音，以智慧見(jiàn)斷煩惱，根心自然與真實(shí)相應(yīng)，最終必能擺脫世間法的束縛，正得超越生滅的

龐炳勛將日軍的板橫師團(tuán)與擊鼓師團(tuán)匯合的路線給切斷了，那日軍不能完成會(huì)師了，那擊鼓師團(tuán)被包圍在臺(tái)兒莊一具臺(tái)兒莊一站，大家都知道雪站臺(tái)兒莊日軍被殲滅，兩萬(wàn)余人坦克被毀，三十余輛擊鼓師團(tuán)主力被殲滅殆盡

苦是什么，對(duì)于苦的職責(zé)是知道已經(jīng)知道了，苦音是可愛(ài)，對(duì)于可愛(ài)的職責(zé)是斷離，已經(jīng)斷離了，對(duì)于滅的職責(zé)是進(jìn)去接觸進(jìn)去，撤劍已經(jīng)接觸已經(jīng)撤劍，對(duì)于道德職責(zé)士氣升起讓其成長(zhǎng)，八只圣道已經(jīng)升起了知苦斷苦音召見(jiàn)滅地發(fā)展到底

六，浮丙丸滅火器可用于撲救可燃固體的表面火災(zāi)可溶固體火災(zāi)，可燃液體及滅火前能切斷氣源的可燃?xì)怏w火災(zāi)還可撲救帶電設(shè)備?；馂?zāi)首題是六伏丙丸滅火器，是目前乳帶丸幺二幺滅火器理想的替代品

軍糧終于源源運(yùn)道，大軍再無(wú)斷糧之憂，繼續(xù)向西挺進(jìn)。六天時(shí)間，吉行軍九百余里，一路之上，數(shù)次殺潰敵軍，救出被脅迫的民眾十余萬(wàn)人，殲滅敵軍，數(shù)千人收復(fù)了庫(kù)車(chē)，在庫(kù)車(chē)城大軍又繳獲了大批的軍糧以及一萬(wàn)兩千只羊

第三十九章神天道國(guó)泰民安北天道災(zāi)害不斷，惜之得以者天得以清抵得以寧神，得以靈古，得以應(yīng)萬(wàn)物得以生猴王得以為天下真其志之天物，以輕將恐烈地?zé)o以凝將，恐發(fā)神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以迎將孔節(jié)萬(wàn)無(wú)以生將孔滅侯王吳以真將孔爵故意見(jiàn)為本高，以下為基