源自內(nèi)心的幻想

又是一個(gè)集體性思維幻想，集體幻想進(jìn)入的港劇感覺之中，神話就是這樣集體的幻想，每一個(gè)文化都是他們自己的神話，許多人都又融入了自己的感覺之中，讓人覺得他源自于自身的真實(shí)

于是，幻想和自我之間發(fā)生了沖突，無(wú)論他們以前是潛意識(shí)還是意識(shí)的，現(xiàn)在他們一方面受自我的壓抑，另一方面又受潛意識(shí)的吸引，從目前的潛意識(shí)幻想出發(fā)利比多退回到了幻想，在潛意識(shí)層的起源退回到了利比多原來(lái)的執(zhí)所點(diǎn)上，利比多退回到幻想之中，乃是癥狀形成過(guò)程中的一個(gè)中間階段

在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡，這個(gè)奇跡叫圓明園藝術(shù)有兩個(gè)起源，一是理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)，即使幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)圓明園在幻想藝術(shù)中的地位，就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位

在注意到其中一些幻想的同時(shí)，還有大量潛意識(shí)幻想，他們必定因?yàn)槭軌阂植牧蟽?nèi)容和來(lái)源而繼續(xù)保持潛意識(shí)狀態(tài)，更加徹底的調(diào)查。這些白天幻想特征表明這些構(gòu)成物有充分理由，得到我們賦予夜間思想掌握同樣的名稱

有利于清除物質(zhì)與生命本質(zhì)之間的凡里，為了認(rèn)清他，我們必須從清除糟雜生和瑣事開始認(rèn)清我們生活中出現(xiàn)的一切，哪些是我們必須擁有哪些事必須丟棄的。其實(shí)，幸福與快樂源自內(nèi)心的簡(jiǎn)約

你也不能太輕了，這算啥就是哪里，你就跟你在一起，你有多喜歡多愛他，你倆在一起發(fā)生故事，怎樣難以忘懷的刻骨銘心的故事都沒有一切，你難以承受的事情都是發(fā)自內(nèi)心，你自己聯(lián)想的，幻想的壓根兒，不存在的，他對(duì)你有多重要

出奇跡教育秘訣藝術(shù)兩個(gè)來(lái)源藝術(shù)理想，你想趁著歐洲藝術(shù)，一是幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)圓明園的幻想中地位，就如同在理想藝術(shù)中地位，一個(gè)幾乎超人的民族想象力所能產(chǎn)生成就近在于此

不拘束的子由的幻想代表著那種低吊布，張揚(yáng)的幻想，代表著那種無(wú)窮無(wú)盡的幻想，代表著哪種寧?kù)o悠遠(yuǎn)的幻想，難受幻想自由的幻想，藍(lán)色的幻想，美麗的幻想，藍(lán)色的幻想，無(wú)窮的幻想，藍(lán)色的幻想，藍(lán)色賜予我們一雙自由的翅膀，載著我們?cè)斤w越高

幻想如同放大鏡，透過(guò)放大鏡去看事物，即便是一只小螞蟻，也會(huì)產(chǎn)生看到大象的幻覺?；孟胧钦勰ト诵闹堑膼耗Вl(shuí)被幻想控制了心智，誰(shuí)就會(huì)喪失理智幻想，讓我們透過(guò)虛幻的紗布

其意思是說(shuō)，生命中所有意識(shí)層面的，理性的和道德上的結(jié)果都要終結(jié)，徹底放下中陰解脫法中提到的夜里的幻想業(yè)力，幻想源自這樣的信念，我們可見的世界有一個(gè)極度非理性的本質(zhì)，這種本質(zhì)不但與理性判斷相悖

找到其他人和資源獲得支持，父母常常帶著消極的幻想來(lái)面對(duì)這個(gè)時(shí)期，這些幻想源于他們自己青少年期的記憶和有關(guān)。青少年酗酒，吸毒性和暴力方面的爬故事性和暴力看起來(lái)是可怕的，但是我們需要記住青少年更像成年人

從性的幻想王國(guó)喚醒自我性幻想，之所以那么吸引我們，是因?yàn)槲覀兛偪梢詮臉s光閃耀的幻想對(duì)象身上映照出一個(gè)更加理想化的自我。而唯有從性幻想的王國(guó)里喚醒自我，真實(shí)的自我，才能浮出冰山，與自己相遇，一探索性幻想，增強(qiáng)自我意識(shí)

多耳朵說(shuō)幼兒有許多幻想，變成爸爸或媽媽滑火車時(shí)，幻想自己是火車玩飛機(jī)時(shí)，幻想自己是飛機(jī)，從窗戶跳下去，幻想自己能飛行，幻想成了小孩兒的主宰和國(guó)王而告別這些幻想非常重要

這個(gè)指的就是移情，不僅是主要的基于患者的個(gè)人歷史，而且是基于無(wú)意識(shí)的幻想投射集體無(wú)意識(shí)的認(rèn)同的部分。神經(jīng)癥性的移情會(huì)幻想以戲劇化的形式與治療師來(lái)建立一個(gè)關(guān)系，就好像治療師是源于之前的人際關(guān)系的一個(gè)意向和客體的一個(gè)表表征

正是因?yàn)楦矣诨孟?，西班牙人才能無(wú)憂無(wú)慮的生活幻想，有時(shí)候并不是對(duì)生活的失望，反而是一種向上的精神。于幻想中小萬(wàn)物千年前的孔子老子所提出的理論，如今的廣為流傳和運(yùn)用大膽的幻想一番暢想未來(lái)何樂而不為，只是務(wù)實(shí)原則