穿梭于夢境

這聽起來可能很瘋狂，但夢是真實的經(jīng)驗和清醒世界發(fā)生的事件，其行動非常相似，在夢中行進穿梭得到的體驗是非常鮮明而原始的。真實到我們不會想到自己在做夢，要等到清醒之后對夢境的記憶，也就是事后回想起的殘片

我覺得他寫作廟的地方在于，他給你創(chuàng)造一個夢境，夢境中還有一個夢境，他突然把你從夢境抽回現(xiàn)實。抽回現(xiàn)實之后，你發(fā)現(xiàn)他后面又編了一個夢，他就是在夢境現(xiàn)實虛實，中間不停的跳，這個東西就有意思

接下來再說一說夢境的心理預(yù)警功能，夢境的心理預(yù)警功能其實可以把它理解為夢境的心理診斷功能。那么關(guān)于夢境的心理診斷，我所了解到的關(guān)于對方面的研究發(fā)現(xiàn)確確實實有一定的準(zhǔn)確性

貪愛心靈，將夢境當(dāng)做了真實，因為貪愛夢境的體驗，牽引心靈，形成了夢境中的角色，完全沉醉于夢境之中，遺忘了做夢的本體，以為心靈被意識帶動的體驗，就是自我以自我為中心，升起愛恨，情仇，上演才詞佳神

他的本源本質(zhì)是一個造夢，一旦他被投射成客觀現(xiàn)實，可別迷失。在這個夢里，就如同所有一切夢境一樣，他終會消散在夢境中所誕生的并開始存在于夢境中的所有一切事物都會慢慢變大，明亮盈滿，慢慢衰退，暗淡殘破，最后消失的無影無蹤

曾子咬及張名弟子曰新一組新手順云戰(zhàn)爭機，如你身邊的物理暴冰壓線后無知名小小的曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀，如有周公之才之美，十家前提區(qū)域不足方也

一直關(guān)注咱們節(jié)目的小伙伴可以發(fā)現(xiàn)很多先秦史料當(dāng)中有關(guān)于歷史人物夢境的記載，比如左傳的作者就經(jīng)常以夢敘事，通過記錄歷史人物當(dāng)時做的夢境，再結(jié)合后來發(fā)生的歷史事件去解釋夢境

玩戲劇派并不強調(diào)去解釋夢境，他們特別強調(diào)要把夢境帶到現(xiàn)實生活當(dāng)中，要強調(diào)讓夢者在夢境當(dāng)中去扮演夢里面的不同的人物，事物，以及體驗不同的情緒，把自己變成夢境中的一部分，并且盡量的去體驗夢境

強調(diào)夢境是可以解析的，又會運用自由聯(lián)想技術(shù)去探索夢境的無意識意。義格式的療法并不主張對夢境進行分析或解釋相反格式，它療法旨在把夢境帶進現(xiàn)實生活中，就好像這種夢境發(fā)生在此時此地一樣

不會改變?nèi)魏螙|西，做夢者找出夢境所用的題材和某種形式的推動因素，就足夠夢境本身會給出證據(jù)證明做夢者的思維過程是用一種什么樣的方式表達出來，因為夢境會顯示出做夢者的行為模式

并不是所有的夢境都是仙家所打給你的，有很多人明明沒有仙緣，只是愛好仙門的文化也會做此類。關(guān)于仙家夢境在這里告訴大家，你和仙家有無緣分，并不是說靠夢境來分辨的?，F(xiàn)在大家都知道仙門里的魚龍混雜，混嘴摸魚的也特別多

除了之前提過的一般性假設(shè)如精神生活統(tǒng)一性和夢境，人生的特殊感性之外，四夢解夢是沒有公司可循的，夢境的情變特性及伴侶而來的自我欺騙是一種具有多種變形的主體，因此，夢境在表現(xiàn)上充滿著比較和比喻

還有一種是刀光劍影的夢境，如果出現(xiàn)這種夢境，大多意味著人的壓力已經(jīng)到了臨界點，夢境中總是出現(xiàn)兇殺，搶劫，牛鬼，蛇神等患者一定要引起高度的警惕，因為你的壓力不能再增加了

自然成就中醫(yī)禪定中醫(yī)果報生死中醫(yī)夢境習(xí)氣中醫(yī)倒轉(zhuǎn)臨死中陰流轉(zhuǎn)中有中陰，能用于修持的是果報生死中陰，即活著時，夢境習(xí)氣，中陰做夢時，以及從死到生階段的終有中醫(yī)修持從生到死階段的中醫(yī)

如果你堅持繼續(xù)昏睡，好讓夢境多持續(xù)一會兒，在夢境消散的過程中，你正在蘇醒的這個事實反而會為你帶來極大的沖突。別將你的注意力放在不適當(dāng)或沒有見識性的地方，因為夢境是無法持久不變的，沒錯，夢境是無法持久不變的