#不滅塵魂
更新时间:2022-08-11 09:05為您推薦不滅塵魂免費在線收聽下載的內容,其中《水晶姐姐講故事 --摩羅花的危險性》中講到:“為時以人血澆灌,若是被仇恨極深的女人得到會生出極強的協力,他令邪惡的咒語生效,也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用,歷來像不死不滅的人都極力想得到代價就是...”
為時以人血澆灌,若是被仇恨極深的女人得到會生出極強的協力,他令邪惡的咒語生效,也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用,歷來像不死不滅的人都極力想得到代價就是變成惡靈

水晶姐姐講故事 --摩羅花的危險性
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即使他們的身體化為灰塵,靈魂仍然會活著,那我們怎樣才能得到一個不悅的靈魂,小人愚悶。老祖母說,只有當一個人全心全意的愛你,愿以娶你為妻的時候,他才會分給你一個靈魂,而同時,他自己的靈魂也能保持不滅

海的女兒
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意思是形體雖然消亡而精神不滅,但這個精神不滅,究竟是老丹精神永遠活在我們心中的意思,還是靈魂不滅的意思,卻很難分辨得清佛家有一個與之非常相似的比喻,是印度的隆軍大師在彌蘭

22、第五章 物化 3
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期迫在于物質人生去世,三魂歸三線,路期迫歸肉身消失,肉身相失,三魂七魄之歸處,主魂為天魂,他往空間天路報道,因主魂只是良知,亦是不生不滅的無極。雖然有肉體的因果牽連,因之不能歸宗原地

三魂七魄是怎么回事?佛教對三魂七魄的解釋
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到天空的女兒那去空中有一個聲音回答道人魚是沒有不滅的靈魂的,除非他獲得一個凡人的愛情,天空的女兒也沒有永恒的靈魂,但是他可以通過自己的善行來為自己創(chuàng)造一個不滅的靈魂

海的女兒
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非空非有沒有完全散滅,他由質轉換成能智能互變能量還是存在,經上,接著說道善男子比之眾生,換身滅骨,換心易滅,換心滅故,換塵異滅,換塵滅,故幻滅一滅,幻滅滅,故非患不滅

21普眼菩薩問法3
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現在也黯淡無光了,這個魂氣里的元神應該是極為虛弱的,他會猜,他才會用那樣的辦法來吸引死者怨氣和殘魂,從而達到維持自己元神不滅的目的,難不成剛剛被流光鏡子刺激了,本來就微弱的元神

82 魂體
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布魯洛如以色空相親相奪,與如來葬而如來藏,隨為色空周便,發(fā)現是不于中轟動空城日密云岸眾生,你們倍覺合成,不發(fā)塵勞,有世間相,我已妙名不滅不生和如來賬而如來藏為妙絕民原照榜件

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經——卷四
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那問題是,佛陀說不生不滅,他究竟是從哪個意義上講不生不滅,是既不生也不滅,還是陰不生,故不滅我們很多人對不生不滅的解讀,都是說我們凡夫境界是生滅的境界,省住一面,生生滅滅

《金剛經》055 【核心教理】權便中觀與究竟中觀
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所謂靈魂,不過是吃汗之妄作,你死了,身體被戳骨揚灰,甚至生而古富而輝之,世界也不離生死,深知不存,也有靈芝可濟世界之不存,焉有靈芝可托此生死中之不生不滅者,非心非物

教你打坐5:生死中之不生不死者
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理性心理學作為其對象的思維主體,一當該是屬于本體界的那個靈魂不滅的靈魂。而上續(xù)分鐘內在的自然學中的理性心靈學既是由內在的自然學而分出,他當然是現象界的內在的理性心理學

牟著(21)現象與物自身P31~P41 20211223 下午8:20
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不生念不滅滅,不是不滅不生的本體,只是在對念頭介而不留里,自然獲得強不生不滅折,不但無法只取不生不滅的本體,卻會因此使人吱聲質證,獲得本體的妄念,反而釀出個使本體來制貨,勉強

《知行合一》
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當我站在八角家的人群里,看見只有一條腿的人依然撲拂在地,一次的將身軀以大地融為一體的時候,我的眼淚有淚有處。我的感動不禁來自于那個堅強不滅的信念,還有那時候堅強的目光和是塵世與度外的從容

西藏-感動
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即使方便的說知之亦是時間的知之,而不是知己的思辨的知之,故此之無始毅實踐的知之,只是以實踐原則而思議,且為可能一時是一時間原則而來的誠信,意欲上帝存在于靈魂不滅之為誠信

牟宗三先生《圓善論》第四章 康德論善與圓滿的善6
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殖民化前的菲律賓人相信靈魂不滅及死后的生活,他們的儀式是建立在這樣的信仰之上,相信有一個為首的他們的神和一大群神,有各種誤神和靈魂,認為上帝是天堂地球和人的創(chuàng)造者

第一章文化
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