沉淪人世
更新時(shí)間:2022-08-11 23:30為您推薦沉淪人世免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《存在與時(shí)間-68節(jié)-一般展開(kāi)意狀態(tài)的時(shí)間性》中講到:“領(lǐng)會(huì)獻(xiàn)身情態(tài),沉淪與話語(yǔ),一切領(lǐng)會(huì)都有其情緒,一切獻(xiàn)身情態(tài)都是有所領(lǐng)會(huì)的?,F(xiàn)身領(lǐng)會(huì)具有沉淪的性質(zhì),沉淪著的,有情緒的領(lǐng)會(huì),就其可理解性。而在話語(yǔ)中勾連自己上述現(xiàn)...”
領(lǐng)會(huì)獻(xiàn)身情態(tài),沉淪與話語(yǔ),一切領(lǐng)會(huì)都有其情緒,一切獻(xiàn)身情態(tài)都是有所領(lǐng)會(huì)的?,F(xiàn)身領(lǐng)會(huì)具有沉淪的性質(zhì),沉淪著的,有情緒的領(lǐng)會(huì),就其可理解性。而在話語(yǔ)中勾連自己上述現(xiàn)象,各具的時(shí)間性見(jiàn)指向來(lái)都引回到這樣一種時(shí)間性
存在與時(shí)間-68節(jié)-一般展開(kāi)意狀態(tài)的時(shí)間性
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我們?cè)谥v歷史的時(shí)候,我就想歷史現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照我們當(dāng)年所出現(xiàn)的集團(tuán)性的精神承諾和人格成集團(tuán)性的不是個(gè)別的,就今天講腐敗,一坨腐敗塌方式腐敗,因?yàn)楫?dāng)年就是這樣,極端性的精神沉淪和人格沉淪
金一南:有些人說(shuō)周作人是不壞的漢奸,這些人還有氣節(jié)嗎?
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名詞被用盡碎片再成碎片,損壞被動(dòng)性化為耐煩沉淪的利害關(guān)系,沉淪,墜落的欲望。作為墜落的推力和吸引的欲望,我們總是幾人一起墜了多重新的墜落,每個(gè)人都抓住作為自我的他者
布朗肖: 災(zāi)異的書(shū)寫(xiě)(七)
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這樣的不斷從本真性拽開(kāi),而總是賈充本真性與拽入常人的視野合在一起,就把沉淪的動(dòng)蕩標(biāo)識(shí)為漩渦,不僅沉淪,從生存論上規(guī)定著在世,同時(shí)漩渦還公開(kāi)出在此在的現(xiàn)身中,何時(shí)落可以落到此,在本身頭上的被拋境況和拋擲性質(zhì)與動(dòng)蕩性質(zhì)被拋近況,不僅不是一種繼承現(xiàn)實(shí)
第三十八節(jié) 沉淪與被拋
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只要人存在,就必繁忙于種種存在者,他正沉淪于存在者之中,從而把籌劃著的歷史性現(xiàn)在化了通俗觀念沉淪于當(dāng)前而不自知。于是他把此刻突出出來(lái),把生動(dòng)的時(shí)間性掠平為一連串
存在主義拓展內(nèi)容:此在素描——紀(jì)念海德格爾誕辰130周年
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如果可以選擇你,是想讓你的生活充滿笑聲,還是嘆息不斷,關(guān)鍵在于你對(duì)生活所抱持的態(tài)度樂(lè)觀向上,好運(yùn)不斷失落,沉淪,厄運(yùn),陪伴消極之心,因困境而生,無(wú)論是沉淪失落,還是頹唐黯然
第3部 042掌控情緒,把握人生~你的態(tài)度決定了你的命運(yùn)
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如果可以選擇你,是想讓你的生活充滿笑聲,還是嘆息不斷,關(guān)鍵就在于你對(duì)生活所抱持的態(tài)度樂(lè)觀向上,好用,不斷失落,沉淪,厄運(yùn),陪伴消極之心,因困境而生,無(wú)論是沉淪失落,還是頹唐黯然皆是此理
三 4.02 你的態(tài)度決定了你的命運(yùn)
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如果可以選擇你,是想讓你的生活充滿笑聲,還是嘆息不斷,關(guān)鍵就在于你對(duì)生活所報(bào)持的態(tài)度樂(lè)觀向上,好運(yùn)不斷失落,沉淪,厄運(yùn),陪伴消極之心,因困境而生,無(wú)論是沉淪失落還是頹唐,黯然皆是詞里如果積極一些
第四章 第二節(jié) 你的態(tài)度決定了你的命運(yùn)
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標(biāo)志著自我小說(shuō)的興起沉淪集中的三篇小說(shuō)都以留學(xué)日本的青年生活為題材,是青年憂郁病的解剖,奏出了郁達(dá)夫詞后一系列類似制作的感傷抒情基調(diào),如胃病,中途懷鄉(xiāng)病者等沉淪的主人公,他是一個(gè)流日學(xué)生
20年代 浪漫抒情小說(shuō) 郁達(dá)夫|中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史
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招數(shù)了一小山藥蛋牌錢(qián)鐘書(shū)的圍城是現(xiàn)代文學(xué)的汝林外史。楊絳小說(shuō)洗澡產(chǎn)品小說(shuō)洗澡,散文是老王翻譯了唐吉赫德蕭紅生死場(chǎng),還有呼蘭河傳郁達(dá)夫的沉淪,是我國(guó)第一部文史第一部短篇小說(shuō)集,第一部短篇小說(shuō)集是郁達(dá)夫的沉淪第一部
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
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從一遍用一遍單調(diào)平和的聲音里不斷告誡自己從人世里超脫出來(lái),而他們的升華乃至人世里的小情小愛(ài),轉(zhuǎn)化為世人的大同情和大博愛(ài)。到最后,他們只有給你沒(méi)有收受淘干套費(fèi)的,去愛(ài)一些從未謀面的在人世里臣服的人
從容|15無(wú)關(guān)風(fēng)月(1)
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沉淪二在日本蘇曼殊六續(xù)創(chuàng)作小說(shuō)段鴻林宴記,這部小說(shuō)是他的成名代表作,一個(gè)人來(lái)到世上,總會(huì)留下些什么溫人會(huì)留下畢生的作品,畫(huà)匠會(huì)留下墨寶凌人會(huì)留下戲劇,哪怕是最平凡的人
沉淪2
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不僅沉淪從生存論上規(guī)定著在世同時(shí),漩渦還公開(kāi)出,在此在的現(xiàn)身中,可以落到此在本身頭上的被拋境況和被拋性質(zhì)與動(dòng)蕩性質(zhì)被拋境況不僅不是一種繼承事實(shí),而且也不是一種以定論的實(shí)際情形
存在與時(shí)間-38節(jié)-沉淪與被拋
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十種后悔過(guò)去有一位云居法師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人世上的八種后悔,勸告我們面對(duì)人世的八種因緣,不要輕呼導(dǎo)謝,以致留下無(wú)限的悔恨與遺憾,而要及時(shí)找覺(jué)悟,及時(shí)把握,才能贏得人世碎心的自在
十種后悔
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所有的人,每個(gè)日子都在這種不可形容的單純寂寞里,過(guò)去,一份安靜,增加了人對(duì)于人世的思索力增加了夢(mèng)。在這小城中生活的個(gè)人,自然也一定各在分定的一份日子里,懷了對(duì)人世愛(ài)增分明的期待
第四集 依山傍水的茶峒古城 (中)
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