盜墓奇門(mén)

隨著歷史的演進(jìn)，盜墓技術(shù)也在盜墓者們的盜墓過(guò)程當(dāng)中得到了很大的發(fā)展，盜墓工具不斷的進(jìn)化更新，盜墓越來(lái)越趨向于專(zhuān)業(yè)化了，盜墓隊(duì)五的形成更使得盜墓技術(shù)得到了空前的發(fā)展

中華奇書(shū)全集第十五部奇門(mén)遁甲研究一奇門(mén)遁甲起源傳說(shuō)從科學(xué)角度來(lái)看，奇門(mén)遁甲三奇門(mén)遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用四奇門(mén)遁甲八門(mén)吉兇五八門(mén)應(yīng)用篇六奇門(mén)九字訣七四縱五橫法八遁甲出行訣

第一篇什么是玄學(xué)，奇門(mén)遁甲自古有一句話(huà)學(xué)會(huì)騎門(mén)遁來(lái)，人不用問(wèn)，精通奇門(mén)遁能把萬(wàn)事論奇門(mén)遁甲是三世之一，三世就是太乙神樹(shù)奇門(mén)遁甲大六任奇門(mén)遁甲是一門(mén)古老的高級(jí)學(xué)問(wèn)

我們看一下民命題的問(wèn)題，一年后，奇門(mén)局是用陰盤(pán)奇門(mén)，還是三項(xiàng)奇門(mén)，棋局依然用三項(xiàng)奇門(mén)，一年之后，他的肝之患了，就是說(shuō)年之，其今年是乙位，明年的年之就是乙位，之后叫做丙

好的上節(jié)課，我們講了奇門(mén)吹財(cái)，關(guān)于奇門(mén)吹財(cái)?shù)姆椒ê蛻铱诊L(fēng)水吹柴八宅風(fēng)水吹財(cái)是一樣的，首先都要找準(zhǔn)柴味。根據(jù)奇門(mén)遁甲局選擇找準(zhǔn)財(cái)位的方法，就是根據(jù)我刻者為財(cái)，我克的宮位就代表柴衛(wèi)

第二章包括一些奇門(mén)的起局和定局的一些方法，這個(gè)里面介紹了多種起居方法，他這里邊第一節(jié)簡(jiǎn)單的介紹了奇門(mén)的主城，奇門(mén)奇遇的方法，還有靈機(jī)起居的秘法。奇門(mén)遁甲的象義系統(tǒng)包括一些八卦，九宮的像意，十天干的像意斯?fàn)柕倨澋南褚?，九星的像意，八門(mén)的像意，八神的相翼

現(xiàn)代的很多盜墓技術(shù)也都是從古代流傳下來(lái)，當(dāng)然也有專(zhuān)門(mén)的盜墓家族叫盜墓世家，他們深得祖上的傳承，雖然有些高超技術(shù)已經(jīng)失傳，但是結(jié)合現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)，這些盜墓賊其實(shí)更加可怕

首先，陽(yáng)宅以門(mén)來(lái)立項(xiàng)，如果是多個(gè)門(mén)的話(huà)，就用大門(mén)來(lái)立項(xiàng)，這個(gè)叫小太極。隨著大太極運(yùn)作的原理，當(dāng)我們根據(jù)房屋的三項(xiàng)起出來(lái)奇門(mén)遁甲渠之后，這個(gè)奇門(mén)局叫三項(xiàng)奇門(mén)局，它屬于禮器

單身負(fù)責(zé)探險(xiǎn)浮準(zhǔn)并非官方盜墓，只是河南的一個(gè)農(nóng)民至多算是民間盜墓者，但就是這個(gè)農(nóng)閑做兼職的單干戶(hù)，卻有一身盜墓本事有一雙專(zhuān)看墓穴的入地眼，擅長(zhǎng)盜墓的技法，而且有自己發(fā)明的趁手的盜墓工具

都是寬國(guó)平天下的大軍師，自古流傳著一句佳話(huà)最玄關(guān)奇聞醉秘尋頓假，也就是奇門(mén)遁甲流傳的一句佳話(huà)，叫做最玄關(guān)奇門(mén)醉秘尋頓假好，這邊是第一個(gè)章節(jié)，就我講的遁甲源流第二個(gè)章節(jié)，我們還是講一些奇門(mén)遁甲的傳說(shuō)和故事

盜墓者可以說(shuō)也是成熟不窮，在古代的時(shí)候，盜墓之風(fēng)也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達(dá)官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無(wú)回，即便回來(lái)命也是不久矣的

奇門(mén)遁甲之術(shù)，他是開(kāi)始脫胎于漢代的義偉前遭渡。你的太乙行九宮，主要的書(shū)籍有奇門(mén)遁甲福應(yīng)經(jīng)是在宋朝成熟的楊維德寫(xiě)的，以及明朝的成道士撰寫(xiě)的遁甲演繹以及奇門(mén)遁甲。粘驗(yàn)方法是以九宮為本，為乙三旗，六儀，八門(mén)九星，他又看他嘉陵的吉兇

下面我們講奇門(mén)對(duì)甲的棋局，一個(gè)完整的奇門(mén)遁甲局，它包括陰陽(yáng)二頓，包括搭神，九星八門(mén)，還有天盤(pán)三旗六儀和地盤(pán)三七六一奇門(mén)盾甲的起局實(shí)際上就是把八門(mén)九星，八神天盤(pán)，三席六儀和地盤(pán)三席六儀

盜墓者可以說(shuō)也是成熟不窮，在古代的時(shí)候，盜墓之風(fēng)也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達(dá)官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無(wú)回，即便回來(lái)命也是不久矣的

再者，奇門(mén)遁甲術(shù)其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，什么都能看民間流傳說(shuō)學(xué)會(huì)奇門(mén)遁來(lái)人不用問(wèn)的說(shuō)法，現(xiàn)在社會(huì)非常的復(fù)雜不好說(shuō)，來(lái)人用不用問(wèn)了，但是用奇門(mén)做預(yù)測(cè)，囚策人不用報(bào)八字