永暗救贖

肖申克的救贖中有一句話希望是美好的東西，也許是人間至善而美好的東西永遠(yuǎn)不會(huì)消逝，打垮我們的從來不是外在的壓力，而是我們內(nèi)心的恐懼。困住我們的也不是周圍的黑暗，而是我們內(nèi)心的不確定

或是怎樣把文件放進(jìn)信封，才不會(huì)讓他們散落各處一樣，清楚地描寫著那些內(nèi)容沒有不能被救贖的人類，只有放棄救贖的人，他是在怎樣的心境下寫下這句話的是渴望被救贖，還是帶著很深的怨恨母親和外婆回到的男人

不服會(huì)驅(qū)動(dòng)著自己去創(chuàng)造，一切的可能是不服一次又一次的把我從黑洞里轉(zhuǎn)了出來，也不是每個(gè)人都能學(xué)會(huì)不服，還有一些人總是希望現(xiàn)在生活著格中的時(shí)候能夠有人來救贖，比如一些現(xiàn)在痛苦婚姻里爾法自拔的女性，他們渴望通過老公的改變來救贖，渴望通過孩子的優(yōu)秀來救贖，再比如職場(chǎng)發(fā)展遭到崩盤的時(shí)候，他們希望通過好運(yùn)來救贖，渴望通過結(jié)交會(huì)人來救贖，渴望被人拯救，真的能治療人生的絕望，不能說毫無良效

雖然說孫光寧的原生家庭無比的黑暗，幸運(yùn)的是他并沒有放棄對(duì)幸福的幻想與期待，他意義種旁觀者的姿態(tài)與自己原生家庭進(jìn)行經(jīng)營上的對(duì)立和反抗，通過不斷地和自己和解完成了自我的救贖

如果你正身處生活的黑暗中，你需要做的就是改變自己的生活，即使忙碌奔波前向前，也應(yīng)建立對(duì)生活的積極態(tài)度，即使深陷苦難，也要努力自我救贖，努力爭(zhēng)取過的人，生漏會(huì)越走越快

如果你正身處生活的黑暗中，你需要做的就是改變自己的生活，即使忙碌奔波向前，原因建立對(duì)生活的積極態(tài)度，即使深陷苦難，也要努力自我救贖，努力爭(zhēng)取過的紋身路會(huì)越早越寬

這是從無創(chuàng)世這個(gè)觀點(diǎn)第一次成為基督教的官方交易堅(jiān)稱基督，不僅僅只是受，只是個(gè)受造物，或只是永恒的創(chuàng)世者與救贖者，實(shí)際上是同一個(gè)我們相信唯一的神，全能的富有形與無形的萬物創(chuàng)造者

夢(mèng)里的公主不再是等待王子拯救的美人，楚楚可憐，永遠(yuǎn)只能等待被救贖，而是可軟可蒙這又自強(qiáng)自立的現(xiàn)代女性。他是王子身邊的一株傲嬌木棉樹，共同分擔(dān)寒潮，風(fēng)雷霹靂，共享紅蜜

光會(huì)帶來希望驅(qū)散黑暗北極光是旭日東升前的黎明，那么北極光是否就是北極的救贖，奔跑著的北極乎是不是就在拼命地尋找著處，他靈巧的奔跑，嫵媚迷離的眼角，溢出晶瑩的淚，一滴幻化成白雪，一滴幻化成冰川，構(gòu)筑成冰雪的堡壘，陡峭的絕壁

他的態(tài)度涉及了通常的諾斯替教主題范圍，即肯定身體排斥身體，希望超越身體，最后是追求救贖，身體什么都不能觸動(dòng)我，什么都無法讓我感興趣。大寫的，除非他們直面我的肉身，可是身體永遠(yuǎn)是個(gè)問題

中國自愿放棄航海事業(yè)，而此時(shí)西方對(duì)航海興趣正濃，這也就是原文中寫到的中國古代圣賢認(rèn)為世界永遠(yuǎn)不可征服明軍，只希冀順應(yīng)世界潮流，沒有可供移民的新大陸天涯海角也沒有人等待人類救贖

即使奔波勞碌，也要積極面對(duì)生活，即使身陷苦難，也要努力自我救贖，活在當(dāng)下把握，今天即將一切請(qǐng)給明天留住今天充實(shí)。今天盡量在今天多做點(diǎn)事情，不要把事情拖到聊天，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道明天會(huì)發(fā)生什么

開始了一段漫無夢(mèng)目的的人生旅于成，而這個(gè)名字將永遠(yuǎn)存在我們的夢(mèng)境里，從此不離不棄，多少追尋著渴望與倉央嘉措人海相遇，渴望被他救贖，卻不知道離開布達(dá)拉宮，他再也不是那個(gè)至高無上的活佛

越來越快樂，越來越幸福，越來越早日能夠投胎成為人生，能夠早日找到屬于你們自己真正的父母好祝福，你們也祝福我們終將了結(jié)。這段平衡的緣分也祝福我們終將能夠平衡這一段愛恨，請(qǐng)求救贖你們救贖好，四聊七八

轉(zhuǎn)眼間，他們亦被打翻在地，救贖者變成罪人救贖，再無可能，此期不得不死者。二鋼琴演奏是顧勝英安身立命之所，不要說肖邦，德彪西，他甚至對(duì)洪湖赤衛(wèi)隊(duì)這類實(shí)行作品也傾注心力去演奏