末世萬靈主宰

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒有我的靈靈，誰去養(yǎng)它高地沒有我的靈靈，誰去撫他身鬼神沒有我的靈靈，誰去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬物離確我的靈靈便沒有天地鬼神萬物了

我的靈敏便是天地鬼神的主宰天，沒有我的凌明，誰去養(yǎng)它的高弟，沒有我的黎明，誰去撫他生鬼聲，沒有我的黎明，誰去便他吉兇栽響天地鬼神萬物離去過的凌明并沒有天地過鬼神萬物啦

甚至主宰是心心之所發(fā)，誓意一直本體是指一直所再收，吃著主宰是心新直索二十，這本體是質(zhì)的抑制本體是支的心智，少發(fā)食欲知發(fā)動是一是新發(fā)動還是知星之靈靈，是指抑制本體事實新之所發(fā)生

這時，長期掌管物化，天寒地凍，萬物靈結(jié)，閉藏之氣，主宰一切，常話之氣就不得發(fā)癢，其生化為寒冷，其氣為尖明，其職權(quán)為安靜，其表現(xiàn)是水濕留住其在人體變動上是痛瀉，吐咸墨，其特性是陰靈慘淡的

四，意天地間的大氣本來沒有瞬息中斷過，但有了一個主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個主宰才產(chǎn)生，如果主宰安定，如同天地運行一樣，永無停息

今天是正月初九，我們說說玉皇會的民俗張月初九，俗稱叫天公生，天公就是天界最高的神禮。就玉皇大帝是主宰三界最高的神，他是統(tǒng)帥三界內(nèi)外十方諸神，以及人間萬靈的最高神，代表著趾高無上的天

三長者領(lǐng)會四部曲的內(nèi)涵和奧妙并踐，行之不斷建設(shè)心靈品質(zhì)主宰更好的行為作用，開發(fā)更好的心中寶藏在長者更能勞有所養(yǎng)，勞有所依，老有所樂，老有所安，從而成就更加圓滿的萬年

若無主宰，便只是遮氣奔放，如何不忙，譯文天地間的大氣本來沒有瞬息中斷過，但有了一個主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個主宰才產(chǎn)生

話但事實上，他像一位缺乏經(jīng)歷的歡迎，大家會經(jīng)常未能減去的理解和解析那些語言真正的意義會我沒有向你做好自我心理心靈的翻譯作業(yè)，深用了解夢的表現(xiàn)形式，夢見你情緒象征末世元的情緒舞蹈

最終，他成為了一個真正的強者，成為了自己的主人，主宰了自己的靈魂和命運，找借口進行解釋，實際上是通向失敗的前奏尋找借口，只能造就千千萬萬平庸的企業(yè)和千千萬萬平庸的員工

我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住的黃宗羲還有值得我們記住的一件事實。他與大明王朝的末世之君崇禎地同根，在明王朝的十七個皇帝當(dāng)中，萬歷皇帝還算是比較仁慈的，但他卻有一個其他皇帝所沒有的特點

作為企業(yè)家領(lǐng)會四部曲的奧妙并踐行之建設(shè)心靈品質(zhì)從開發(fā)心靈保障的主宰行為作用，是人生重大的戰(zhàn)略成就。他人建設(shè)心靈品質(zhì)，從開發(fā)心靈保障的主宰行為作用，是人生重大的價值

是因為有一個冥冥中的靈魂，在主宰一切萬事萬物都有自己的靈魂，正是這個冥冥中作怪的靈魂，使人無法在勞動中獲得預(yù)期的結(jié)果，把自然現(xiàn)象人格化，萬物有靈，是原始人世界觀的主要特點

當(dāng)偉大的詩人亨利寫下這樣的句子，我是自己命運的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥。他是在啟提我們緣何是自己命運的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥，只因我們擁有思想，而且我們有能力控制它

六，作為企業(yè)家領(lǐng)會四部曲的奧妙并進行之建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人身重大的戰(zhàn)略成就，他人建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人身重大的價值