修真紀(jì)實(shí)錄

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€(gè)流派修真小說的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設(shè)定中，修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

他們也是第一次成為父母，也有很多不知道的事情，他們也是在養(yǎng)育孩子的過程中漸漸學(xué)習(xí)如何成為父母的紀(jì)錄片，成為父母里記錄了自衛(wèi)樂隊(duì)的鼓手實(shí)錄和女兒生活實(shí)錄在里面表示其實(shí)很多時(shí)候是女兒在給予她勇氣

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

在這本書里，他把明實(shí)錄由幾朝實(shí)錄失時(shí)歪曲的地方通通扶正。而且對(duì)于實(shí)錄中關(guān)于洪武一朝對(duì)功臣勛貴的殺戮和永樂的紳士，以及黑歷史并不遮掩。對(duì)于明實(shí)錄中避而不談的事，全部如實(shí)記錄臨筆直輸，這是國卻尤為可貴的地方

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復(fù)法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認(rèn)可多為地血認(rèn)住或打上修真者的神識(shí)烙印，修真符路，把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢(shì)和資金優(yōu)勢(shì)操控部分地區(qū)的貨幣值，通過幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來回收割普通修真者的韭菜，很多不關(guān)注匯率的修真者，在不知不覺的情況下，就活生生被這種修真壟斷

我國最早的實(shí)錄是南北朝時(shí)出現(xiàn)的兩本良皇帝實(shí)錄現(xiàn)存的起居住和實(shí)錄有唐代溫大雅的大唐創(chuàng)業(yè)起居住，保存至今的只有韓愈撰寫的順宗實(shí)錄制度史是技術(shù)歷代簡稱制度的專書研究中國文化中的制度史和器物史，尤其有參考價(jià)值

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽，陳團(tuán)，張三峰等先被代代探索的結(jié)晶，為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學(xué)部分只傳門內(nèi)游傳下來的大家看到的修真圖為顯學(xué)部分

中華民族神圣祖先，中國道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經(jīng)過歷代擔(dān)家，長期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升

英本紀(jì)的原話是后賦稅已實(shí)錄臺(tái)之前，而因鋸橋日速帝辛還在公室里修建動(dòng)物園，收集狗馬等真奇動(dòng)物。狗馬珍惜在什么地方，和明武宗朱厚照的爆房相比，弱爆了帝辛在公室外的沙丘又建了個(gè)動(dòng)物園

王松州老師來岳陽上課，在我研究語文教學(xué)的路上，讀名師課堂實(shí)錄是比較重要的一步，以讀小說的性質(zhì)盎然來讀的課堂實(shí)錄與我而言，便是王軍一應(yīng)朝和王松州三位老師的課堂實(shí)錄了

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

論語一書正是上述世紀(jì)與貢獻(xiàn)的原始筆錄，是我國儒家傳統(tǒng)國學(xué)序列的第一手檔案文件，做一部老少師生，幾十人朋友圈兒的群聊實(shí)錄論語，忠實(shí)地記錄著孔子和弟子們的示略與言談

另外一些作家則更加要求真實(shí)，甚至拋棄了文學(xué)慣用的虛構(gòu)手法，去做采訪的實(shí)錄，口頭，文學(xué)紀(jì)實(shí)小說以及這些作品悄然興起，以及新世紀(jì)以來的一直芳心為愛的報(bào)告，文學(xué)也代表了另外的一種