#欺深而上

其所勿見(jiàn)，惡而辟煙，知其所未盡而辟煙，知其所哀，驚而辟煙，知其所傲惰而辟煙，故好而知，其惡而知其美者天下先以故言有之曰人莫之，這妻子之惡，莫知其苗之碩，此未深不休，不可以欺欺家

留不住的東西，用腳踹遠(yuǎn)一點(diǎn)人心換人心，換不了就換人人，因不息而散心與真而人最怕的就是信任過(guò)的欺騙，主動(dòng)后的冷漠，付出后的心寒，親密后的疏遠(yuǎn)，熟悉后的厭倦，深情后的敷衍

行業(yè)人脈有很深的欺騙性，你在一家大企業(yè)認(rèn)識(shí)的客戶在供應(yīng)商，當(dāng)你跳槽到一家小企業(yè)時(shí)，基本用不上行業(yè)，人脈的含金量不高，而對(duì)一個(gè)行業(yè)的行化和行活的精通確實(shí)有很大的用場(chǎng)

其中有兩個(gè)欺詐案件值得重點(diǎn)解讀，即巴黎銀行的尼克里森和法國(guó)興業(yè)銀行的杰洛米科威爾尼克里森的交易欺詐將古老的八聯(lián)銀行帶入深淵，而杰洛米科威爾的欺詐案是銀行業(yè)歷史上最大規(guī)模的欺詐案之一

孟子曰使人欺負(fù)人，也喊人家，使人為虎，不丈人喊人為虎，上人無(wú)講義，然故事不可不深，也不能控制原理人為美，則不處人，煙得日夫人天真正覺(jué)也。仁者安家淹沒(méi)日月而不仁，是不知也不仁，不知無(wú)禮，無(wú)義仁義

犯下自欺是不思考不理性的過(guò)失，而偽善則是一種攻于心悸和處心積慮的行為，犯下的是故意欺騙的罪過(guò)，經(jīng)常是一個(gè)人，自欺的程度越深，人們對(duì)他越是心存可憐，哀妻不幸看其愚蠢

五前島的人延長(zhǎng)聲，音富含路，人們四散奔逃，也不躲避坑洼和溝壑，路上很少有行人，國(guó)人深受欺負(fù)。人虛日皇上在齊陽(yáng)進(jìn)行狩獵，順便親臨來(lái)。秦善公召集了武功舊臣，賜予了酒宴，盡心而散

深吸閃貫法又稱閃貫法，操作方法基本以淺溪閃貫法相同，只是掛內(nèi)欺負(fù)皮膚肌肉較淺，息閃貫法深，故提拉脫落時(shí)常發(fā)出響聲，因而又名想慣法，須在閃貫部位先涂抹刮痧，拔罐，潤(rùn)膚劑還可使用

這種現(xiàn)象意義深遠(yuǎn)，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上可以跨越國(guó)界，方便的收集到所需要的信息，政府就沒(méi)有辦法再欺騙國(guó)人了，而且全世界都擁有相同的信息，全世界的傳統(tǒng)文化很有可能最后變成一個(gè)共同的文化

深刻的思考了以上四個(gè)趨向佛法的主題，后了不到縮破之苦，猶如火宅有急于處理的愿望，便會(huì)自然生氣處理心發(fā)起出力心，并非要提頭出家，而在于是否徹底戰(zhàn)勝對(duì)自我的執(zhí)著，自我沒(méi)有止境的欺騙

不斷進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力少年周恩來(lái)耳聞，目睹中國(guó)人在外國(guó)租界受洋人欺凌卻無(wú)處說(shuō)理的事，周圍的人都敢怒不敢言，從中深刻體會(huì)到伯父說(shuō)的中華不正的含義，從而勵(lì)志為中華之崛起而讀書(shū)

與繼承二百至慎重入市則無(wú)百事，是一生人欲不歸，難道之火學(xué)不學(xué)副作人，就所謂一副萬(wàn)物之人，而不敢為六十五張骨折扇尾道飛隱迷迷，將于一直臨之膽之一氣之多，故意欺欺過(guò)國(guó)之罪，不以欺欺過(guò)國(guó)之父

沒(méi)有一句話是虛偽的，而且始終沒(méi)有二心，可謂忠厚長(zhǎng)者，那么以上所列諸公也都是在主子面前非常的柔弱，很低調(diào)，而且寬厚待人，不辱不靈，不欺負(fù)別人，也深得剛?cè)嶂畷?shū)得到善終了，剛強(qiáng)事物必然會(huì)敗事

大學(xué)之道在明明德在清明在持于至善知者而后定第二行的境第二行的案，第二行的律，第二行的微友，本末石油始終忠實(shí)知守，先后則盡道以骨質(zhì)郁明，明得于天下者先治齊國(guó)，欲治齊國(guó)者，先欺欺家，欲欺欺家者，先修齊身

沒(méi)有一句話是虛偽的，而且始終沒(méi)有二心，可謂忠厚長(zhǎng)者，那么以上所列諸公也都是在主子面前非常的柔弱，很低調(diào)，而且寬厚待人，不辱不靈，不欺負(fù)別人，也深得剛?cè)嶂畷?shū)得到善終了，剛強(qiáng)事物必然會(huì)敗事