金剛無(wú)敵

十值金剛秘密主白佛言直金剛秘密主就是金剛手菩薩金剛手是一大火人，它是指密教胎葬界三部中金剛部之注，重金剛部注重都手持金剛是一大火人。這一大火金剛他們叫云直金剛云直金剛的上手叫做金剛手秘密主

愛(ài)上者無(wú)貪心，則列證之事，皆清其死而安難，以要上市本兵之極業(yè)為兵之術(shù)，存乎聚財(cái)而才無(wú)敵存乎論功而功無(wú)敵，存乎志氣而氣無(wú)敵，存乎選示而事無(wú)敵，存乎政教而政教無(wú)敵，存乎服習(xí)。而伏羲無(wú)敵存乎，便知天下

教材中表格中對(duì)于剛才牌號(hào)來(lái)講，是分了這個(gè)第一盒金剛低普通低核金剛優(yōu)質(zhì)低，核金剛還有核金剛核金剛當(dāng)中是有優(yōu)質(zhì)核金，剛特殊質(zhì)量核金剛就把第一核金剛跟核金剛還有優(yōu)質(zhì)的放在這個(gè)表格中

煩惱畫(huà)菩提斷除煩惱，斷除業(yè)賬，升起空性智慧，將煩惱轉(zhuǎn)化為菩提密。城中的金剛禪就是金剛制勝樂(lè)金剛法密集金剛法，馬瑪雅，金剛法，大威德，金剛法以及洗金膏法這五大金剛法都屬于金剛禪

威力驚人話(huà)頭又被稱(chēng)為不死之要甘露或者金剛王寶劍金剛已是非常堅(jiān)固，金剛王更是金剛之中最好的金剛。王寶劍是寶劍之中最鋒利的，能破除一切堅(jiān)硬的物體而不被任何東西所破。金剛王寶劍的作用是佛來(lái)佛展，摩來(lái)摩斬

殊途同歸，能夠有優(yōu)勢(shì)，比如以及金剛刺肉于換身或深成就馬漢媽金剛側(cè)重于與成就和光明大手藝寫(xiě)金剛刺中于卓獲，唯一成秀上了金剛側(cè)重于功德成就和方便空樂(lè)無(wú)邊，智慧大威的金剛則長(zhǎng)于事業(yè)成就，而乃格五星法則將木達(dá)金剛的所有特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)其余一身休息，哪個(gè)五金華就猶如休息了，五大金剛體系的所有叫法也相當(dāng)于將一切最精華的秘法都修過(guò)了

幫你揭開(kāi)金剛本性的人，就是我們所說(shuō)的密宗喪失或金剛喪失，幫助你正無(wú)密序的連續(xù)性，并引導(dǎo)你政務(wù)金剛本性的道路被稱(chēng)為密序或金剛圣本尊密敘或金剛圣儀式密蓄或金剛腎咒語(yǔ)等等

六善樂(lè)金剛上的金剛，一名勝樂(lè)金剛是母系部秘法常見(jiàn)的上的金剛佛像為四面十二壁，其美出形象均有象征意義，如十二手必代表殺真理，用以克服殺緣起不慣上風(fēng)的交叉金剛象征世間法和出世間法，都成圓滿(mǎn)五個(gè)死人頭骨做成的

里面的金剛儲(chǔ)不像后來(lái)藏傳佛教里的金剛儲(chǔ)做得非常的繁華，非常的漂亮，以前的金剛儲(chǔ)就是非常的簡(jiǎn)單的，那么佛陀在前面趕路，指金剛神一只手拿著金剛處，另外一只手在幫佛陀俗在驅(qū)趕蚊蟲(chóng)

盧比金剛穿通諸物，故梁色論云，譬如金剛齊提鋒利昔，能穿歌，一切誤故金剛就可以割玻璃，你看再堅(jiān)硬的我們都可以。黃世間沒(méi)有超過(guò)南洋物體，超過(guò)金剛，這么一個(gè)堅(jiān)韌度，堅(jiān)硬度第七就是無(wú)堅(jiān)威力，不住行尸身無(wú)助心

這樣叫做六中爭(zhēng)斗，見(jiàn)大樹(shù)海乃至金剛劑石金剛?cè)艘缘稘嶂顢?shù)還絕時(shí)，豬籠豬舌皆吸兔葉尋樹(shù)而上耳食附有眾多羅煞雞心樹(shù)上食金剛?cè)艘越饎偸髮?dǎo)樹(shù)枝折導(dǎo)此數(shù)十一儲(chǔ)乃至八萬(wàn)四千儲(chǔ)數(shù)之方折

看到了看到過(guò)了打個(gè)氣，這里有錢(qián)人買(mǎi)手辦，買(mǎi)了很多客的他有錢(qián)他，他需要很多變形金剛懂你窮，你只需要一個(gè)變形金剛，你其實(shí)也想有很多變形金剛，但是也沒(méi)有辦法擁有很多變形金剛

韓媽讀書(shū)會(huì)秦皇島能斷金剛讀書(shū)會(huì)能斷金剛學(xué)習(xí)群，心靈書(shū)友會(huì)及曼陀羅瑜伽會(huì)所能斷金剛天津讀書(shū)會(huì)，金剛商學(xué)院，無(wú)錫二群金剛種子空中思想會(huì)和鉆石會(huì)德州群借這十五個(gè)群的群主喜悅巧于金宇，于欣，黃金華，紅霞愛(ài)如希望韓媽

可是有一點(diǎn)大家要注意，我們看金剛經(jīng)講般，若常常有一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，就是認(rèn)為金剛經(jīng)是談空金，剛經(jīng)沒(méi)有一句談到空，他只拿虛空來(lái)做比方。大家認(rèn)為金剛經(jīng)講空法是一個(gè)錯(cuò)誤金剛經(jīng)

諸寺門(mén)之所以要造力，金剛之形象，是因?yàn)榻饎偧爸烈泊速|(zhì)能催破煩惱，恰似金剛立能催破萬(wàn)物一樣齊心，以智慧來(lái)開(kāi)發(fā)其實(shí)像之門(mén)，故四門(mén)須先例金剛內(nèi)置佛身是本來(lái)自信的意思照，以此志即可顯現(xiàn)出其本來(lái)自信佛