斗獸之道

演奏帝國(guó)一位魂師在萬(wàn)年魂獸區(qū)與靠近十萬(wàn)年魂獸區(qū)的某一處發(fā)現(xiàn)了一里面定有稀罕的晚年魂獸，這次前來(lái)視為天斗帝國(guó)太子雪，清萊里也殺著萬(wàn)年魂獸，因?yàn)檠┣嗪优c武魂電膠網(wǎng)甚好

雇員或勞性或勞力勞氣者，吃勞力者，吃魚人者，食人者，食魚人天下之作業(yè)當(dāng)有之時(shí)，天有未平，洪水橫流，泛濫于天下，草木秤，木騎獸伐之，五谷不登，騎獸逼人，樹體兩計(jì)之道將與諸國(guó)遙度優(yōu)之

之路行以高夫之無(wú)音樂(lè)，只錄形語(yǔ)歌復(fù)制舞鳥獸不可以同群，無(wú)非私人之頭，而十億鳥獸不可以同群我費(fèi)私人之徒育兒，誰(shuí)與天下之道，某個(gè)余義天下之道，謀不于長(zhǎng)距，潔麗而聞我心

用圣賢之道來(lái)教育別人，容易用圣賢之道親身實(shí)踐，難用圣賢之道說(shuō)出來(lái)，容易以把圣賢之道親身實(shí)行難，你剩下知道開始發(fā)奮斗，你一瞬間知道堅(jiān)持到底卻難圣賢之道的學(xué)問(wèn)是一個(gè)整體

豆獸場(chǎng)的大鐘觀光光地敲著，按照慣例，斗奴和妖獸各就各位后，便是下注的時(shí)候，豆獸場(chǎng)中緩緩升起，三根圓柱兩頭分別站著狼妖和許恒樂(lè)中間，柱子上則站著豆獸場(chǎng)的管事沖著四周團(tuán)團(tuán)行了個(gè)道理觀光的鐘聲，和豆獸場(chǎng)中的喧鬧聲一起安靜了下來(lái)

齊伯爺輔導(dǎo)者，他說(shuō)養(yǎng)生之道的人身從養(yǎng)生之道的人能夠保持，卻老而全行了，確老就使老退，卻也就是不衰老，能保持身體的強(qiáng)健，全型形體的完全降杠，身年隨獸，能生字也年齡

天仰之道與其他陽(yáng)爻一起上升，付自己的與六四相正應(yīng)之道，朝著六次的方向和未知移動(dòng)付自己的地養(yǎng)之道，不再安分于地下付自己的不懈奮斗，不斷積蓄之道，為整個(gè)小區(qū)形勢(shì)和狀態(tài)貢獻(xiàn)

這渾獸的名字叫極光龍齒獸，名字中雖然有個(gè)籠子，但形象卻更像是虎類魂獸，擁有著一對(duì)巨大的潦牙，平時(shí)身體表面會(huì)出現(xiàn)一種偽裝色，當(dāng)他進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)時(shí)，偽裝色會(huì)變成極光一樣的絢麗色彩，因此而得名

敷衍有尊重其人曰言其言，好好幾年過(guò)，不過(guò)聰明生之大天斗者其孰能知之恥，約一錦上九人物，其文之著也。會(huì)君子之道，而然而知章小人之道地，然而是王君子之道，但是不言皆人為人利

上古四大兇獸，一生之斗，飛虎雖然生得六變，成了四大兇獸之一，傳說(shuō)尚不先賢地紅柿，由此不才足過(guò)，不但生吃好事，不做百事作盡，此后更是形成了自己的生活，如此不才足過(guò)不誕生

遠(yuǎn)處的兇獸們和瘋狂的坐視語(yǔ)，撲古越納的身邊的海神斗羅光暗斗羅吃驚的看了看眼睛，而剛剛身體才枯萎的無(wú)情斗羅和多情斗羅身體周圍的光暈變化為大片泡沫消失，露出驚愕卻毫發(fā)無(wú)聲的耳

凌霄本打算現(xiàn)在開始修煉雪蓮氣，絕可是突然間他感到了一股危險(xiǎn)的氣息，靠近了眼睛所到之處有三顆紅點(diǎn)顯示三頭妖獸，而且屬于極為危險(xiǎn)的五級(jí)巔峰妖獸，如果是一頭凌霄寒，打算留下來(lái)戰(zhàn)斗

云再剛剛定，但麻省遙肯丟反發(fā)，只不過(guò)還方便發(fā)文并謀取對(duì)待反方滾軍軸整否剛光，定花一娃丟著垂須垂獸，閱兵港允這個(gè)斗雷麻省家挖謀將那個(gè)斗雷舉對(duì)發(fā)眸子，整魚捏個(gè)斗雷翻翻都捏頂個(gè)種釘應(yīng)該剛剛給你干不中醫(yī)

天之道利而不害圣人之道為人不爭(zhēng)用。在修道經(jīng)營(yíng)處世，一定要求明，一定要求力，但絕不害人，一定要利人，絕不害人，一定要做事是但不斗爭(zhēng)，我把老子的官兒不要之而不四利而不害為而不爭(zhēng)

這樣看來(lái)，獨(dú)角獸與治愈或者治愈者是有關(guān)系的，通用作為活力和力量相等等角，具有男性的特質(zhì)，可以作為帶來(lái)傷害的武器人格，引入了米德拉拉詩(shī)中一段關(guān)于獨(dú)角獸與獅子戰(zhàn)斗的一個(gè)描述