至尊修羅決

以天道的阿修羅來(lái)講，他常常喜歡跟天地去爭(zhēng)斗，因?yàn)榘⑿蘖_界有美女阿修羅的男人長(zhǎng)得很丑，阿修羅的女人相當(dāng)?shù)亩饲f，而且阿修羅界有美女，但是她沒(méi)有好好的食物，它也沒(méi)有權(quán)利，而天界有美史有美食

有一些特別的方面對(duì)人們的至尊非常重要，一個(gè)人的至尊可能取決于學(xué)校中的良好表現(xiàn)和外表的魅力，而另一個(gè)人的至尊可能取決于為上帝所愛(ài)的遵守道德標(biāo)準(zhǔn)。因而，每第一個(gè)人感覺(jué)自己很聰明，很漂亮?xí)r會(huì)較高的至尊

他能夠用他巨大無(wú)比的手來(lái)遮蔽太陽(yáng)，跟月亮的光芒，整個(gè)日月都能夠遮掉，是每位阿修羅王都統(tǒng)領(lǐng)著千萬(wàn)名的這個(gè)阿修羅眷屬或者阿修羅仲佛經(jīng)當(dāng)中還有說(shuō)阿修羅的男人身形很丑，惡很丑陋

不能隆重就會(huì)成為阿修羅天人都做不成。阿修羅就是稱(chēng)心證，就是魔男的阿修羅稱(chēng)心重女的阿修羅癡念咒癡情的要死，不過(guò)也不要看不起阿修羅還是很有福報(bào)的，他和天人一個(gè)是仁慈和藹

那阿修羅有兩種，一種是屬于這個(gè)鬼域詭遇到的銅管，乙種是出生到通管詭遇到統(tǒng)帥的阿修羅，是妖魔的身形，惡鬼的喜性，惡鬼的惡性，又有天神一樣的神通威力，詭域到統(tǒng)領(lǐng)的阿修羅

帝釋天則不由得自大起來(lái)，一道命令就讓天兵抓走了。阿修羅部落所有的美女阿修羅覺(jué)得自己記不如人，只能委屈求全派出使者前往刀立天宮和帝釋天談判。經(jīng)過(guò)數(shù)次博弈，雙方達(dá)成協(xié)議，帝釋天歸還阿修羅部落美女并贈(zèng)與阿修羅部落甘露阿修羅則必須答應(yīng)將女兒嫁給帝釋天

忍辱最勝有一天，佛陀在社衛(wèi)國(guó)奇術(shù)己孤獨(dú)園對(duì)比丘門(mén)開(kāi)市很久以前，天地試題還陰，率領(lǐng)天眾與阿修羅作戰(zhàn)試題還音告訴阿修羅王，今天我們不要用打仗的方式來(lái)互相傷害，不如以辯論的方式?jīng)Q定勝負(fù)

十六、阿修羅心為樂(lè)處生死阿修羅是一種德行福報(bào)，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱(chēng)恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛(ài)權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時(shí)期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

當(dāng)時(shí)他倆放在一起，我們簡(jiǎn)稱(chēng)叫做修羅，考試的時(shí)候不用擔(dān)心，因?yàn)樗貏e長(zhǎng)，他不會(huì)出大題來(lái)讓你說(shuō)你給我寫(xiě)出來(lái)不會(huì)他頂多出個(gè)選擇題來(lái)考訪(fǎng)你，而且這地方還不是太大的重點(diǎn)，但是肯定得跟大家說(shuō)一個(gè)是西西富，還有一個(gè)就是修羅西西富修羅

第一點(diǎn)，他覺(jué)得是當(dāng)至尊寶跌下山崖昏迷后醒來(lái)。菩提老祖的一席話(huà)已經(jīng)點(diǎn)醒了，他在他無(wú)意識(shí)的時(shí)候叫白晶晶的名字，九十八次至尊寶害羞的回答，那是他娘子叫子霞的名字。七百八十四次至尊寶沉默不語(yǔ)，也許至尊寶對(duì)白金金更多的是一種責(zé)任，而對(duì)子霞是一種命中注定的愛(ài)

且說(shuō)天地試題還陰親自率領(lǐng)天兵天將從須彌山頂殺下來(lái)，前面有刀龍開(kāi)路，故謂逢敵首長(zhǎng)驅(qū)直入，一直殺進(jìn)阿修羅宮中，阿修羅宮殿中，到處亂扔著刀槍弓箭鎧甲羅和羅王及阿修羅南眾走得一個(gè)也不見(jiàn)了

項(xiàng)導(dǎo)向性導(dǎo)疏導(dǎo)性至尊的至是知識(shí)知行統(tǒng)一尊是尊重學(xué)生，向?qū)е磷饘?dǎo)向性，疏導(dǎo)性，知識(shí)性，尊重學(xué)生常常善就是質(zhì)一致性，長(zhǎng)治猜歌，因材施教，個(gè)別教育德育原則，向?qū)е磷饑L試猜割

恰恰這時(shí)五百年前的白天，后來(lái)的盤(pán)四棟找盤(pán)四大仙拜師，他一眼就認(rèn)出了父親喊孫悟空跟至尊寶，向其說(shuō)出了五百年后兩人發(fā)生的那種情的驗(yàn)證真假白金不至尊寶的內(nèi)心發(fā)現(xiàn)至尊愛(ài)的人并不是他，因?yàn)橛腥嗽谥磷饘毜男睦锪粝铝艘粯訓(xùn)|西，得知了結(jié)果

根據(jù)五種入境之心的層面，逐步確定自己的新的層面，根據(jù)五種入流之心的層面中初步確定自己新的層面，好比自己是德才兼?zhèn)?，至尊高人的能力之心，德才兼?zhèn)渲磷鸶哳伒?，才兼?zhèn)渲磷鹉苤?，在心上用?/p>

我們應(yīng)該說(shuō)從認(rèn)為是的那些人的視角，看至尊寶是愛(ài)著紫霞的，從認(rèn)為不是的那些人的視角，看至尊寶沒(méi)有愛(ài)不同的視角，愛(ài)情的不同定義和對(duì)至尊寶不同的了解下，結(jié)論就因人而異