玄欲漫天

常有欲以觀其教，此兩者同出而異，名同為之，玄玄之又玄眾妙吃門(mén)第一章是道德經(jīng)的精髓，故常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其將又是第一章的精髓，到家的內(nèi)丹修煉中濃縮成了八個(gè)字，無(wú)欲觀妙，有欲觀俏

我進(jìn)賤門(mén)得受持愿解，如來(lái)真實(shí)意，義道可道，非常道寧可明非常明無(wú)名天地之士，有名萬(wàn)物之母，故常無(wú)欲，一觀其妙常有欲一官其教四，兩者同處而一名同位之玄玄之又玄眾妙之門(mén)

若其智全局，故常使民無(wú)止無(wú)欲，使福智者不敢為業(yè)，唯無(wú)為圣人不仁，以本性為出狗天地之間，其憂孤越乎心而不屈，動(dòng)而欲出，多言數(shù)窮，不如手中，故人不死是玄共竇可透非常蕩名可名非常名無(wú)名天地之事，有名萬(wàn)物之母，故常無(wú)欲觀其妙，常有欲觀，其叫此兩者同出而一名同謂之玄玄之又玄眾妙之門(mén)，天下大皆知，美之為美思惡矣

道可道非常道明，搞明非常明無(wú)名天地之時(shí)，有名萬(wàn)物之母，故常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀即教子，兩者同處而滅，一名玄同衛(wèi)之玄玄之又玄眾妙之門(mén)，天下皆知美之唯美和惡意。其實(shí)善之為善，慈不善意，不有無(wú)相同，難以相同

二零二一年六月十一日，誦讀道德經(jīng)第一章道可道非常道不可面，非常牛無(wú)明天地之始有別萬(wàn)物之母，不常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲以觀其教，兩者同出，而一名同位之玄玄之又玄中面之言

還有的是描繪大自然的美麗風(fēng)光，其中最引人注目的是飛天壁畫(huà)上的飛天，有的壁畫(huà)花籃采摘鮮花，有的反彈琵琶輕波吟閑，有的道玄身子自天而降，有的彩帶漂浮，漫天翱游，有的舒展著雙臂翩翩起舞

本書(shū)經(jīng)文一五零點(diǎn)劇中本老子王弼珠經(jīng)文大經(jīng)第一章大可大非常大名可名，非常名無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母，故常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其叫。四兩者同出而異名同位，置玄玄之又玄重要之門(mén)

有的是描繪人們奏樂(lè)，舞蹈，演雜技的場(chǎng)面，還有的是描繪大自然的美麗風(fēng)光。其中最引人注目的是飛天壁畫(huà)上的飛天，有的碧跨花籃才摘鮮花，有的反彈琵琶，清波銀弦，有的道玄身子自天而降，有的彩帶漂浮，漫天鰲游

開(kāi)經(jīng)濟(jì)無(wú)上深深微妙法百千萬(wàn)艱難遭遇。我經(jīng)見(jiàn)聞得受持便捷，道德真實(shí)，意道可道，非常高名可名，非常名無(wú)名天地之士，有名萬(wàn)物之名，故常無(wú)欲一官其妙常有欲一官其教此兩者同處而異，名同位之玄玄之又玄眾妙之門(mén)

最后，希望讀者研讀本本能以新為本知行合一道德經(jīng)上篇道經(jīng)第一篇原文道可道非常道明，可明非常明無(wú)明，天地之始有明萬(wàn)物之母，故常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其腳吃，兩者同出而異，名同位之玄玄之又玄眾妙之門(mén)

壁畫(huà)上的飛天，有的壁跨花籃，采摘鮮花，有的反彈琵琶，清波疑弦，有的道玄身子從天而降，有的彩帶漂浮，漫天鰲游，有的舒展著雙臂翩翩起舞?？粗@些精美動(dòng)人的壁畫(huà)，就像走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂

一則情微是破二，則還自是有一身玄功變化，連忙分出一個(gè)化身，由那口飛劍互助趨于烈火，自身所幸往水中鉆去，大從弟弟逃走，身材落到水內(nèi)。誰(shuí)知楊錦早已看破了他的心思，先放出斑若刀去截住他的飛劍，手一指空中烈火，漫天而下

其中最引人注目的是飛天壁畫(huà)上的飛天，有的壁畫(huà)花籃采摘鮮花，有的反彈琵琶輕波吟閑，有的道玄身子自天而降，有的彩帶漂浮，漫天翱游，有的舒展著雙臂翩翩起舞?？粗@些精美動(dòng)人的壁畫(huà)，就像走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂

有的是描繪人們奏樂(lè)，舞蹈，演雜技的場(chǎng)面，還有的是描繪大自然的美麗風(fēng)光，其中最引人入目的是飛天壁畫(huà)上的飛天，有的碧跨花籃，采摘鮮花，有的反貪琵琶，輕波吟閑，有的道玄身子自天而降，有的彩帶漂浮，漫天鰲游

其無(wú)師爺故能稱(chēng)其師道口道非常道名，可名，非常名無(wú)名天地志士，有名萬(wàn)物之母，故常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其較指兩者同出，而一名同謂之玄之幼玄眾妙之門(mén)，天下皆知，美之為美，是惡以皆知，善之為散，事不善也