靈神焚天④

川氏的元后至元五年，于謙補(bǔ)修本是最早最完整的課本，此后各本無不脫胎于此。本除于堅(jiān)補(bǔ)修門外，主要版本還有名正德年間的順讀齊課。本嘉靖年間焚天池課本萬歷年間司禮監(jiān)課本

我讓你看看什么才是建議，我有一件可占天下人焚天斬落葉晨手中的斬龍劍爆發(fā)一劍直接橫掃而去。這一件斷劍仿佛被無限延長，帶出大大的虛影，長達(dá)十丈，遮天蓋地，猶如要將整片宴會(huì)廳毀滅一般

兮之得一者天得以輕地得以靈神，得以靈不得，以靈萬物得以神猴王得以為天下真其致之天，無以輕將恐烈地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐謝，故無以迎將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以歸告將恐絕

取此兮之得意者，天得意情地得意，以靈神，得以靈古得意陽萬物得以生猴王得意為天下真其志之天，無以情將恐烈地?zé)o以靈將恐伐神，無以靈將恐邪，古無以用，將恐邪萬物無以生降

惜之得意者，天得意千地等以年神得以靈骨，得以盈萬物，得以生何亡，得以為天下真其知之，知天為天將滾裂第五以靈將滾裂神為以靈，將滾歇谷以靈將滾結(jié)萬物以生將捆滅，何往未以歸高，將捆絕故歸

處其時(shí)不居其華，不去必去，此西至得一者天得一以清地得一以靈神得一以靈古得一以陽萬物得意，以生猴王得意為天下真其志之天無已，經(jīng)將恐烈。第五以靈將恐伐神，無以靈將恐歇

前使者道之化而愚之時(shí)，是以大丈夫楚其后不屈其搏楚，其時(shí)不屈其懷，故去彼取此西之德意者天德以清地德，以靈神德，以靈古德，以贏萬物德以神何亡德以為天下真其致之天，無以清將，恐烈地?zé)o以靈將恐伐神

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒有我的靈靈，誰去養(yǎng)它高地沒有我的靈靈，誰去撫他身鬼神沒有我的靈靈，誰去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬物離確我的靈靈便沒有天地鬼神萬物了

前使者道之華而愚之時(shí)，施以大丈夫，除其后，不拘寂不除，其時(shí)不拘其華，故去彼取此細(xì)之得意者，天得以清地得以靈神，得以靈谷，得以人萬物，得以神和，萬得以天下身其致之天，無以清江，恐烈地為靈江，恐發(fā)生為靈江

去比橘子第三十九章習(xí)之得意者，天得以清地得以應(yīng)神，得以靈骨，則以靈萬。我得以生國王，得以為天下正其次之千五七將恐烈不為您將恐發(fā)神，無以靈江孔歇古無以言江孔皆萬無以身江孔滅何亡，無以正將恐絕

道之華而愚之時(shí)，是以大丈夫處其后，不居其伯處，其時(shí)不居其華，不屈彼屈，辭西之得，一者天得，一以清地得一以靈神得一以靈古得一以贏萬物得一以生猴王得一以為天下真其志直天物以輕將恐烈地物以靈將恐伐神，無以靈將恐歇，故無以迎將

靈靈誰去仰望他的高大弟，如果沒有我的靈靈，誰去俯視他的身后鬼神，如果沒有我的靈靈，誰去分辨他的吉兇禍福，天地鬼神萬物，如果離開了我的靈靈，也就不存在天地鬼神萬物了

中間只有這個(gè)靈命任職為星梯子，間隔了我的靈靈，便是田地歸身的諸災(zāi)錢。沒有過的玲玲地魅油窩的靈靈，雖去赴他神歸身，沒有窩的靈命水取變他吉兇在鄉(xiāng)，便沒有田地歸身玩物了

有傳聞?wù)f評(píng)價(jià)們的怨靈作祟，直到幕府將新的神田名身神事修筑完成之后，這種怪異事件好像沒了新的神天名神神事兒修筑好之后，德川家光實(shí)際上是江湖幕府的第三代將軍了。他以幕府官方的名義舉行了盛大的千靈祭祀，把平降門之靈從現(xiàn)代的降門首主那里

前世者道之華而一致?lián)p失以大丈夫，除其后，不拘其國，除其損，不拘其化，故去彼取此西之得意者，天得意，請(qǐng)地得意，靈神得意，靈不得意靈萬物得意，以神何亡得意，以為天下真及致之。你不欲碌碌如雨，落落如實(shí)