兩世書之戾天

一家讓一國興讓一人貪戾，一國作亂其機如此，此為一人奉是一人定國應(yīng)受率，天下一人而民從之接受率天下以暴而民，從之其所令，凡其所好而民不存世，故君子有諸己而后求諸人

于此，中香方叔涖止其居三千祺趙茵茵方叔率之曰起錯發(fā)人鏘鏘，服其命服朱芾斯皇有槍，聰韓一筆飛隼，其飛戾天一級原紙方叔弟子齊居三千師干之師，方叔率指真人法鼓陳師鞠旅賢與方書法

一家人，一國興人，一家那一國興，讓一人貪戾，一國作亂，其竟如此之謂，一言僨事，一人定國。堯舜率天下，以仁而民從之，其所率天下以暴而民，從之其所令，反其所好，而民不從

一人貪戾，一國作亂，其其如此，此謂一言僨事，一人定我。堯舜率天下以仁而民從之接受率天下以暴而民，從之其所令，反其所好而民不從事，故君子有諸己而后求諸人無諸己，而后非諸人

一家人，一國興人，一家讓一國興，讓一人貪戾，一國作亂其機如此此為業(yè)本，是一人定國堯。舜帥天下以仁而民從之桀紂率天下，以暴而民，從之其所令法其所好而民不從事，故君子有諸己而后求之

一人貪戾，一國重量奇跡如此，此謂一言僨事，一人定裹姚穗，率天下人而民從之桀紂率天下，以暴而民，從之其所令，反其所好而民不從事，故君子有諸己而后求之，吾諸己而后非準

一家人，一國信任一家，讓一國興讓一人貪戾一國作亂其機，如此思維，一言分析，一人定國堯身衰，天下一人而民從之節(jié)中衰，天下一暴而民從之其所令，反其所好，而民不從事，故均自由出擊而獲救助人

未選擇和駕駛員，一家人，一個新人，一家人，一個新人，一人貪戾，一國作亂，其幾乎總是為一人分手，一人定國搖頭賽天下以人為民，種子節(jié)奏賽天下以暴而民種子即受到法律損害

孟子為萬丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

孟子謂萬章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國之盛，世世有一國之盛，世天下之盛世時有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其詩也是上游也

八歲的他坐擁三叔貴的書，每天一定抽出一兩本兒來閱讀，有些書甚至看過四五遍，還在繼續(xù)的研究。這時正是他求之若渴，智力發(fā)展的加速時期，預(yù)料三個書柜很快就會不夠用。王乃慶的蘇香世界會慢慢的擴展香味兒

既聞人幫英邦正坤季敏而好學，無家兩地得以朝夕親之魔力聞之，甚喜得書，備薦向往之稱，由其換位，家貧親老，豈可不求入世求路勢而不攻，舉業(yè)卻是不盡人事而徒則天命無視禮矣

史記書天官書第五十五太史公越自粗聲明以來，世主何嘗不立日月星辰即至五家三代少而明之淚，關(guān)帶外遺敵分中國為時有二州養(yǎng)則觀嗆于天，負責法類余地，天則有日，月地則有陰陽

幸虧有圣旨奏書與咨文可記，我們今天還能知道書名顧炎武的詩集文集從亭林遺書之中被彎了出來，銷毀錢謙義替吳為業(yè)與王世貞的詩文作序，這兩篇序也從吳王二人的集子中抽了出來銷毀

第六十一章大國日下流天下之家，天下之便，平常已經(jīng)圣母已經(jīng)為下郭大國以下小國則起小國以下大國則起大國，故書下一起獲下而起，大國不會一間信任小國，不會欲入世人服，兩者各得所