生死的距離只是一個(gè)態(tài)度

我總是聽(tīng)到我的生意教練我的領(lǐng)導(dǎo)人，我的爸爸包括安祖斯說(shuō)，我們的現(xiàn)在和我們的目標(biāo)之間的距離不只是用長(zhǎng)度和時(shí)間來(lái)衡量的，而且用態(tài)度來(lái)衡量的態(tài)度就是從我們現(xiàn)在所處的地方，當(dāng)我們想去到的地方之間的距離開(kāi)始

有人說(shuō)，全世界最長(zhǎng)的距離就是錢從顧客的口袋到銷售人員的口袋，這一段距離原因是因?yàn)槲覀冇行╀N售人員時(shí)常太過(guò)于注意想獲得顧客口袋里的錢所導(dǎo)致的結(jié)果。所以有些人在銷售的過(guò)程中心里關(guān)心的只是顧客買不買，買多少顧客的態(tài)度好不好

我們看到，即便是在損失厭惡的理論下，也會(huì)預(yù)測(cè)一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，就是隨著你的損失，離參照點(diǎn)的距離，或者你得到離參照點(diǎn)的距離的變化，你的風(fēng)險(xiǎn)厭惡態(tài)度會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)非線性的變化

可是理解脫生死還早，即使有人可以做到，告訴大家自己要走了，也真的就走了，他還不算是離脫了生死，這只是定力功夫夠了，能解脫分段生死還沒(méi)能解脫便宜。生死學(xué)佛有三樣缺一不可的解脫般，若發(fā)身要有般若成就

第三，媽媽要把自己的情緒跟孩子的表現(xiàn)拉開(kāi)一段距離。一個(gè)媽媽一定要把自己的情緒和孩子拉開(kāi)一段距離，不要讓孩子來(lái)為你的情緒負(fù)責(zé)，這是你最負(fù)責(zé)的態(tài)度，避免把自己的問(wèn)題強(qiáng)加給你的孩子

萬(wàn)物與天地本來(lái)便是一個(gè)同體的生命，萬(wàn)物的生死只是表層現(xiàn)象的兩頭天地，能生能死的功能并沒(méi)有隨生死的變相而消滅。他本來(lái)便是一個(gè)整體的大我，無(wú)形無(wú)相，生而不生，仿佛永恒似的存在著得到的圣人，如果能夠效法，天地的法則立身處世

相傳六祖慧能禪師彌留之際，中弟子痛哭依依，大家都將它視為在父母六祖氣若有死，你們不用傷心難過(guò)，我另有趣弟子開(kāi)悟，原來(lái)生死只是好一句令一處，這種看破生死，看透生死的智慧

即相信存在與展現(xiàn)莫不相干，因此，還原的確不是一種限制，不是從任何事物那里隱離開(kāi)他保存自然態(tài)度以及自然態(tài)度中的一切，甚至在他使我們與自然態(tài)度拉開(kāi)距離的時(shí)候也是如此

他最想縮短距離，我想縮短跟你的距離，但是我另外一方面是矛盾的，我自己的部分我想跟你保持距離，就想我，我只是縮短我跟你了解你的那個(gè)距離做，但是我并不想告訴你我的事兒

一到做到會(huì)議座旁就失去了他在保持距離采取超然態(tài)度的情況下所具有的全部力量，他就只成了一個(gè)同其他談判者打交道的談判者，他在外交方面最強(qiáng)有力的武器之一，這神秘色彩會(huì)因此而減少，因?yàn)榭偨y(tǒng)在保持距離的情況下

另一個(gè)要考慮的關(guān)鍵是距離感，比如你和電視屏幕之間的距離實(shí)際上并不存在，而只是在腦海中。實(shí)際上看上去離人很遠(yuǎn)的物體，也只是在腦中確定的點(diǎn)上組成的影像，例如看天空上的星星，他們好像離我們?nèi)f百萬(wàn)光，年遠(yuǎn)其實(shí)就在我們的腦海中

還要面對(duì)一個(gè)未知的世界，因此他們死時(shí)往往絕望恐懼，真正通達(dá)的人無(wú)論富貴貧賤，生死的態(tài)度都是一樣的，即使貧賤也不厭生，因?yàn)樯谪氋v之外另有樂(lè)趣，即使富貴也不厭死

或者你對(duì)他的感覺(jué)就有距離，剛才明已經(jīng)說(shuō)到，當(dāng)你不想你跟他是遠(yuǎn)還是近，或者是沒(méi)有任何思考的時(shí)候，你只是在看他，或者是你只是在很安靜的或者很全然的在感知他的時(shí)候，其實(shí)你是沒(méi)有距離感的，也就是沒(méi)有心理距離的

第一，絕對(duì)真誠(chéng)，你對(duì)待一份感情的態(tài)度是不是足夠真誠(chéng)，其實(shí)女生是能夠感受到的，你是只想撩一下還是認(rèn)真喜歡人家，你的微表情和行動(dòng)會(huì)出賣，你如果真的喜歡你，因?yàn)橄敫嚯x而做出的曖昧承諾，就不要只是隨口一說(shuō)

態(tài)度是一個(gè)人的主動(dòng)性，積極性，態(tài)度好的永遠(yuǎn)比態(tài)度差的有機(jī)會(huì)，但態(tài)度不等于結(jié)果，只是代表具備主動(dòng)的心態(tài)。準(zhǔn)備商業(yè)思維的核心是結(jié)果交換是拿結(jié)果出來(lái)進(jìn)行交換的，熱心辦錯(cuò)事該不該受罰