生死道主
更新時(shí)間:2022-08-17 13:20為您推薦生死道主免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《50.我往西方走》中講到:“等到次日合力率兵而來(lái),大家這才恍然明白,道樂(lè)禪師知道岳飛的生死當(dāng)然也會(huì)知道自己的生死,但為什么不珍惜生死逃避生死,蓋因生死業(yè)力不可逃避。岳飛逃不過(guò)命中的定業(yè)道樂(lè)...”
等到次日合力率兵而來(lái),大家這才恍然明白,道樂(lè)禪師知道岳飛的生死當(dāng)然也會(huì)知道自己的生死,但為什么不珍惜生死逃避生死,蓋因生死業(yè)力不可逃避。岳飛逃不過(guò)命中的定業(yè)道樂(lè)禪師當(dāng)然也逃不過(guò)生死的業(yè)力
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50.我往西方走
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我們都成了佛了,佛在哪里,你還有個(gè)佛道可修,是不是以佛道魔道去錯(cuò)生死物本體空佛魔何處安卓。他說(shuō)你要真正了解我們最怕生死大家學(xué)佛為什么主要一個(gè)問(wèn)題,就是問(wèn)我生從何處來(lái)四項(xiàng)合出去
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葉曼-佛教的故事14-01
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5.6萬(wàn)
探險(xiǎn)以彰顯它的取決性,物質(zhì)體只有與時(shí)間結(jié)合,還能證明他以生死無(wú)關(guān)時(shí)間的意志客觀化體現(xiàn),知道沒(méi)有用不變的實(shí)質(zhì),生死交退的循環(huán)也就不成存在的永恒是獨(dú)立感,不因主觀和時(shí)間而存在
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愛(ài)與生的苦惱~死亡
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了生死的下手處,直指愛(ài),直指借愛(ài)與賤是三界生死的根本,為什么不能了,生死智慧,力量未沖,為何智慧力量未沖,愛(ài)與見(jiàn)轉(zhuǎn)不了,為了到拔出會(huì)見(jiàn)斬情思,為什么割不斷,一位是頓道,今天割一點(diǎn)兒,明天割一點(diǎn)兒
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5707了生死的下手處
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他問(wèn)道為之菩薩云何能舍世俗,家生如來(lái)家云何能度生死海入佛治海云,何能離凡夫地如來(lái)地魚(yú)何能斷生死流如菩薩行流云何冷破生死,輪稱(chēng)菩薩怨倫云,何能滅魔鬼界顯佛境界魚(yú)何倫杰愛(ài)玉海
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大海與馨香(三)
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吉林苦難和對(duì)入生死海的眾生得解脫的緣故,為了短命服火和樂(lè)造惡業(yè)眾生得藝術(shù)的緣故,刺圖里在南瞻部州具有主持力的緣故,讓地獄惡道和各種流轉(zhuǎn)生死的福伯,以及不相信善惡葉篇是正道的眾生等等徹底解脫的緣故
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國(guó)?!疤熳o(hù)陀羅尼幢”在說(shuō)什么(四)
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現(xiàn)在這樣的人很少,幾乎沒(méi)有了,修道之人就能安生樂(lè),死生的時(shí)候就安于生死的時(shí)候就安于死,怎樣都是安心的,我們要怎么安心就在生死當(dāng)中,安心在生死現(xiàn)象當(dāng)中,隨時(shí)都能安心
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伍 生死過(guò)患|三、面對(duì)生死的兩種態(tài)度
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他就是這句話,生活現(xiàn)實(shí)和理想世界間的沖突,使得羅列沒(méi)有找到非?,F(xiàn)實(shí)的儒家,而找到了非常浪漫主義的道家,用道家的方式來(lái)傳達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的忽略。它與萬(wàn)物其一,他是貧烈士生死,他把生死看的是平的是齊身死的是一樣的
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第9集 藝術(shù)本體論的拓展(三)
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福德則死忽而與爭(zhēng),行道之源,不受處而與爭(zhēng),且然不見(jiàn)言,萬(wàn)眾則不便,離異而受之,萬(wàn)眾于我,還加煙為公司之美,妻妾之鳳所識(shí)。窮法者的我于三位生死而不受金尉公示之美為之相位,生死而不受金尉妻妾之鳳為之相,位生死而不受
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2020年2月7日《孟子》告子上3遍
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了生死的下手處指指愛(ài)指指劍,愛(ài)與見(jiàn)是三界生死的根本,為什么不能了,生詞智慧,力量未聰,為何智慧力量未沖,愛(ài)與賤賺不了誤了道,拔出會(huì)見(jiàn)斬情思,為什么割不斷,因?yàn)槭氢g刀
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60.10:了生死的下手處
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你怎么能不去生生命,不去生死是不是,所以你你有沒(méi)有兩生死沒(méi)有,因?yàn)槟愕男木褪巧?,?dāng)然沒(méi)有了,生死了好鐵牛不怕獅子吼,猶如牧人看花鳥(niǎo)鐵牛,我們知道那個(gè)獅子以后百獸定孔
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20180811止觀定慧
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真正知道生死的人一定是出過(guò)大事的,要么出了車(chē)禍,要么得了癌癥或者老年由干登進(jìn),他在要生命快要結(jié)束的感覺(jué),年輕力壯,意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候很灑脫的談生死,那只能是個(gè)笑話,你還沒(méi)有資格,他生死,死生存亡為一體,一是需要精力上的體驗(yàn)
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《大宗師》第七講(1)如何解決生死事大的問(wèn)題
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我又只手九天后,能把生死之度外了,已經(jīng)把生死之度外了,而后心胸豁然澄澈了,而后能動(dòng)見(jiàn)獨(dú)立而不改的道洞,見(jiàn)獨(dú)立而不改的道,而后能不受古今時(shí)間的限制,而后能進(jìn)入無(wú)生無(wú)死的境界,殺死,殺滅一切事生命的道
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大宗師(四)
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非事業(yè)若不明了,生死輪回的本質(zhì)如何談得上出離生死你所說(shuō)的生死和這本書(shū)是我修行親政圣治的道路,其中記載著心靈覺(jué)醒的每一層境界記錄者,心靈從我執(zhí)煩惱中解脫的每一步道路是一個(gè)無(wú)名凡夫
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糾正法師的謬見(jiàn)
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九天以后,能把生死置之度外了,已經(jīng)把生死制之度外了,而后心胸豁然澄澈了,而后能洞見(jiàn)獨(dú)立而不改的道,而后能不受古今時(shí)間的限制了,而后能進(jìn)入無(wú)生無(wú)死的境界,殺滅一切生命的道他本身不死
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大宗師(六)
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