仙道狂少

并未在少婦表現(xiàn)為少婦集結(jié)或硬滿，及人如狂或發(fā)狂金貴要略嘔吐與下利病脈正治當(dāng)中說道偶而長明，心下脾者半夏瀉仙湯主之是對本條心下脾證的補充，也是將半夏瀉心湯列為偶利匹的主要依據(jù)

如許多風(fēng)月故事里的女子楊翠喜很少為誰動情，除了那個叫李叔同的才子，他聽說過他知道他俊逸的外表下更有驚世的才華。天仙原理來往的人很多，其中也不乏多情公子，只是那些人大都庸俗輕狂，與他交往，不過是涂拿片刻的歡情

杜牧指指點點高聲評說老人家更是如癡如狂，蒙以一杯酒說道快看睡仙的頭枕衣，五指山那頭真大頭大足之多謀，還有耐眼，醉眼，睡眼，法眼慧眼，還有睡仙之口，仰天長嘯，笑納五湖四海風(fēng)云笑天下可笑之

點傳詩找道圖中的照相師給天才攝影數(shù)分鐘后把玉仙拍照洗好的假仙佛像拿出來給道圖看，謊稱是仙佛的流影。油鍋取物成一大國，促在道路少許的游鍋下加熱醋的蒸汽沖脫敷在表面的油，編成許多奇葩

封神榜的故事基本上都發(fā)生在太白山，現(xiàn)在山上人有拔仙臺，萬仙鎮(zhèn)由重約數(shù)十噸的石頭組成。有時秦天進了萬仙鎮(zhèn)，也會天氣突變，狂風(fēng)怒吼，并有喊殺神鋒，利能消人皮肉，有不少人進了鎮(zhèn)中迷失方向，不到一天就會變成干硬的標本

吳曉仙，杜古狂，周東村，其次夜吾偉還被墓為江夏派的創(chuàng)始人張璐，汪照，蔣松等隨手這派熏染，但是他們的畫法更接近無為倒數(shù)江下一派，他如李柱軒人等譯為此派畫家，五尾作品流傳下來不少

煙波蕩蕩，巨浪悠悠，煙波蕩蕩接天河，巨浪悠悠，通地脈潮來洶涌，水盡彎環(huán)，潮來洶涌，猶如霹靂吼三春，水盡彎環(huán)，卻似狂風(fēng)吹酒下成龍扶老往來，必定皺眉行跨賀仙童反復(fù)，果然憂慮過近岸烏村社傍水少漁舟

狂乖柳青的社會怪狀李伯瑜，小桃紅磕瓜的舞臺藝術(shù)馬致遠借馬的市民生活和心態(tài)，無名士水仙子打招，面造貂啼的少數(shù)民軍禮情狀等等，說明元曲所反映的社會生活不僅深刻而且豐富

百花仙子見話不是頭，不覺發(fā)話道群花齊放，不隨甚意，但小仙向來懲罰其事，戲奉上帝之命，若無地址，即使下界人往有令，也不敢應(yīng)命，何況其余且小仙素本膽小，兼少作為，既不能求不死之靈丹

張燒道李兄我才三仙起聚，今到我兄也先起一連小弟，一當(dāng)續(xù)之日，月洋狂山野漢江湖寂奧老魚丁清閑有份隨瀟灑，口舌無聞，喜太平月夜身眠毛無飲天昏體蓋懦，縮清網(wǎng)情結(jié)識松，沒有樂意相交

對于這次見面，幾年后，李白在對酒意鶴間病氣中寫道太子賓客賀公于長安子吉公一見于忽于為折仙人因借金龜換酒為樂，以后對酒悵然有懷而作詩似名有狂客風(fēng)流賀濟珍，長安亦相見乎我折仙人

忽見那邊來了一破諸道人瘋狂落拓麻鞋唇衣口內(nèi)，念著幾句言辭道世人都笑神仙好，唯有功名忘不了古今將相在何方，荒種一堆草莓療世人都需要神仙好，只有金銀忘不了中招，只恨巨無多

大圣進那仙人步上，他的山來心中大怒，手里念覺口內(nèi)念念游瓷，往那季地上吸了一口氣，呼得降吹降去，便是一陣狂風(fēng)豪風(fēng)。但見揚塵波土道樹崔林海浪如山聳波，渾摸萬事米萬事盡大圣

煙波蕩蕩，巨浪悠悠，煙波蕩蕩，皆天河巨浪悠悠，通地脈潮來洶涌，水盡彎環(huán)，潮來洶涌，猶如霹靂吼三春，水盡彎環(huán)，卻似狂風(fēng)吹酒下乘龍扶老往來，必定皺眉行跨鶴仙童反復(fù)，果然憂慮過近岸吳村社傍水少漁舟浪卷千年雪風(fēng)身

更不像昊天上帝稱臣，仿佛鹿芽道人就是一個天地之間，已毫無失誠，毫無背景。天生天陽自修得到的一位散仙在封神世界的確有不少散仙，一些散仙還達到了金仙中后期的高神境界，比如云中子獅姬娘娘，不過靠著自行修煉，那是何其艱難