異者世界

對于異端，對于別為異端行非圣人之道的不知者行圣人之道的君子不是要攻打他們，消滅他們，而是要把謎煮成飯般的，把他們從不知者變成不云者，變成圣人之道的君子，把不知的世界變成不云的世界

是為了和來訪者討論這些問題，來訪者身上存在的矛盾，來訪者真實，自我和理想自我之間的差異，來訪者思維感受與其實際行動之間的差異，來訪者享受的世界與治療者所看到的真實世界之間的差異

今天是第八講世界時間大師的異曲同工，世界上時間大師的所有時間里邊之間都是相通的。所謂大道世界。德魯克老先生說要是第一高校文人士七個習(xí)慣的作者，史蒂芬科維說做第二象限重要不緊急的事

對于異端，對于別為醫(yī)端行非圣人之道的不治者，行圣人之道的君子不是要攻打他們，消滅他們，而是要如把米煮成飯般，把它們從不治著，變成不云者，變成行圣人之道的君子，把不治的世界變成不允的世界

對于異端，對于別為異端行非圣人之道的不知者行圣人之道的君子不是要攻打他們，消滅他們，而是要如把米煮成飯般，把他們從不知者變成不勻者，變成行圣人之道的君子，把不知的世界變成不遠(yuǎn)的世界

差異，但這主要是由于靈魂成長的不同層次，而不是患者們對靈魂世界的基本看法不同，研究之緩慢令我非常痛苦。但隨著案例的豐富，我最終找到了研究靈魂所在的永恒世界的工作模式

在當(dāng)今這個微小化，朋克化和奇異化的世界，奇幻文壇相將相當(dāng)不與時俱進(jìn)，但大流仿佛是下跌決心，要為中國科幻補課一般主者的用堅實的物理法則和潮水一般的細(xì)節(jié)為我們達(dá)到全身的世界

每一個人，或者是身心健康的一個生命生活，每一個人都和平臨近，自由自在，西越富足，風(fēng)陣一千萬門口感恩一切宇宙能量子，我是全世界最有能量子的，我是全世界最有能量子，我是全世界最有魅力的，我是全世界最有異性力的我

不過，劉洋能看穿這個世界的種種詭異之處，完全是因為它是一個天外來客，旁觀者清生活在這種扭曲世界中的原住民，想要認(rèn)識到自己所處的世界本身不對勁兒之處是一件非常困難的事情

第七個維度從投資者以自我為載體，過濾外部世界的機(jī)遇反射回到了外部世界，通過市場機(jī)遇過濾投資者的內(nèi)在品質(zhì)，努力之上，拼運氣之想拼天賦。而天賦之上拼的就是內(nèi)部的容量，對外部世界的感知如同扶貧一掠而過，還是長期積累留存下來，并反復(fù)提煉是造成第七個維度差異的關(guān)鍵

提升者先正提醒預(yù)證提醒者先成提議預(yù)承提議者先制止之制止在合物物格，而后直至而異常，而后新政而后生修生修，而后加其加扯而后國治，而后天下明治天子以治如數(shù)人一世界修身為本，其本亂而莫助者

同心相應(yīng)，同氣相感，同類相應(yīng)同意相近，同類相近，同道相成，同異相歸，同小相滲，自然數(shù)字投的不可與理為世界而驕人者利正簡而換順利之難，從順者易行，難從之外，一心正理如此

史努比不只是美國，在全世界也有眾多的讀者，雖然只是不漫畫，但狗其實是擬人化的狗，以仙人掌的友情卻被全世界所認(rèn)可，友情漸漸跨越文化的差異，在這其中也跨越了人與其他物種間的界限

同計香港同意相應(yīng)同意，相情，同難相繼同道偶像同意相歸同效偶像是神，乃術(shù)之所得，不可予，以為世界而交人者之逆正角，化能走順，逆者難從，順子一行難從走，那一行則而離異

語言與世界觀不同的語言風(fēng)格是很重要，但仍有更重要的差異，將種種的語言劃分開來代別。在一百五十年前，一些理論學(xué)家已經(jīng)提出了語言相對主義的概念，指出一個文化的世界觀設(shè)備屬于這個文化的語言使用者所塑造和反映出來的語言相對主義