水滸之宣和十二釵

我知道爵爺是喜歡讀史的，請(qǐng)問(wèn)爵爺三國(guó)志通俗演義和三國(guó)志擺在面前是愿意讀三國(guó)義三國(guó)志通俗演義還是愿讀三國(guó)志，水滸照案和宣和儀式擺在面前，是愿讀水滸傳還是愿讀軒和儀式

便是施南安水滸傳的搞本，從沿河儀式面成水滸傳是中國(guó)文學(xué)史上的一大進(jìn)步，但宋朝是雜技小說(shuō)，謹(jǐn)慎的時(shí)代，故宣和儀式等書(shū)總脫不了雜技體的性質(zhì)都是上段不接，下段沒(méi)有結(jié)構(gòu)布局的

現(xiàn)在看到最早寫(xiě)水滸故事的作品是大宋宣和儀式，這時(shí)的水滸故事已有許多分散獨(dú)立的單篇發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體全書(shū)，通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗，欺壓水泊，梁山壯大和受宋朝招安以及招安后為宋朝征戰(zhàn)最終消亡的宏大故事

中意水滸全傳議題施耐庵集傳羅貫中轉(zhuǎn)修，與李秩序百回本同手有楚人楊定見(jiàn)序自云，是李卓吾應(yīng)云無(wú)涯之請(qǐng)而客此傳次發(fā)凡十條，次為宣和儀式中之梁山坡本末及百八人，籍貫出身

來(lái)招走馬率西水滸，至于旗下原旗，將旅愈來(lái)須以當(dāng)事實(shí)，業(yè)內(nèi)無(wú)怨女外無(wú)況夫亡，而后色與百姓同知無(wú)望，何有孟子為齊宣王曰王之城，都托其妻子與妻友而之處有者避其反業(yè)則動(dòng)壘，其妻子也則如之和

聽(tīng)孤星之孤，但是以孤獨(dú)說(shuō)，水滸并非見(jiàn)得水滸，真正孤獨(dú)是讀者孤獨(dú)，其內(nèi)心之孤獨(dú)被水滸建造出來(lái)，翻成紙上是孤獨(dú)，比如金圣嘆之，薄木離路，五更備物，木松三枝，驚天動(dòng)地，即是祭天末地

水滸中的董超和薛霸董超和薛霸是在水滸傳中一隊(duì)公差一隊(duì)公人，因?yàn)楣ぷ鞯男枰?，兩個(gè)人的關(guān)系十分的密切，可以說(shuō)懂不理血，不理懂雪鈔和董霸在水滸中出現(xiàn)過(guò)兩次，一次是押這個(gè)押送林沖，一次是押送這個(gè)盧晉義

有這三層長(zhǎng)處，我敢斷定這篇囚壤客狀是唐代第一篇短篇小說(shuō)，宋朝是章回小說(shuō)發(fā)生的時(shí)代，卓宣和儀式和五代史評(píng)畫(huà)等書(shū)，都是后世張鬼小說(shuō)的始祖宣可儀式中即楊氏魅力殺人晁蓋等八人落結(jié)生成，當(dāng)宋江殺閻婆惜朱段，便是斯奈恩水滸傳的

對(duì)曰西者大王好色愛(ài)，絕非詩(shī)云古宮膽賦來(lái)潮走馬率西水滸治愈旗下原籍江女須來(lái)欲與當(dāng)事實(shí)業(yè)內(nèi)務(wù)怨女外務(wù)礦夫王榮好色與百姓同知與王何有孟子為齊宣王曰王之臣有托其妻子與其有而知楚有者必其凡，也則動(dòng)餒，其妻子則如之和

那么再者水滸里的人物描寫(xiě)的入目三分，人物的性格和人心的把握也是張馳有度。雖然跟西游記里面的有些地方也預(yù)留了很多的活扣，但是水滸里的這些活扣是依然在人心和人性的情理之中，你在意料之外，但是在情理之中

他宣祖的臨川四夢(mèng)，指的是紫釵記牡丹亭，邯鄲記南科技，明代四大奇書(shū)是三國(guó)演義水滸傳西游記加一個(gè)金瓶梅四大古典小說(shuō)是三國(guó)演義水滸站西游記加紅樓夢(mèng)古書(shū)四庫(kù)是金石子集兄弟四排，好像是博眾書(shū)記或者叫夢(mèng)中書(shū)記原曲戲曲四行當(dāng)式生旦盡丑

我們可以說(shuō)水滸傳這一部大書(shū)是魯智深三拳打開(kāi)的，是魯智深一禪杖，又把他一部水滸開(kāi)始之主之聲結(jié)尾聲，善事善終，魯智深結(jié)，故事結(jié)束了以后，水滸傳剩下的是凄凄慘慘的收?qǐng)觯瑳](méi)有一點(diǎn)精彩了

關(guān)于水滸的一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字水滸傳我們都知道作者是斯南安，是一個(gè)名著四大名著之一。我們?yōu)榱烁玫貙?duì)這個(gè)十大名著有一個(gè)整體的概括，整體的通讀，我們?cè)谶@里最大一個(gè)數(shù)字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，水滸傳中的字?jǐn)?shù)按篇幅最長(zhǎng)的是一百二十回水滸全戰(zhàn)

他熟悉水滸傳的各家版本，一百回的簡(jiǎn)本，一百二十回的反本金，盛探腰斬的七十回本，以及由一百二十回后四十回獨(dú)立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等

水滸傳和水滸故事除了帶來(lái)文學(xué)和文化方面的影響外，反抗和自由的精神層面的漠視，默許對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人，團(tuán)結(jié)人以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)技巧的現(xiàn)實(shí)啟示游離于正常社會(huì)之外，階層的安慰和暗示深入影響到中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層