江山畫美人歌

美人像以往的瀟灑氣度已不在，但即使在狀態(tài)如此低落的時期，許多穿歌膜還是留下了堪稱精品的手繪美人畫更衣美人圖，沿襲他一貫的華美風格，女性肌膚質(zhì)感的細致表現(xiàn)以及神態(tài)刻畫

今天要說的是遼圣宗耶律隆緒的妃子李芳儀等自古英雄愛江山，亦愛美人認識一個懷揣雄才大略的英雄，也都是鐵骨柔長幾千年的南泉社會，江山和美人都是男人的最愛，不是所有男人的一生中

江山和美人，你選哪一個和自己的祖父爭美人伯留斯宙斯愛美人更愛江山，第一個要做此選擇的是萬神之王宙斯雖然是萬神之王，可希臘神話的文化觀念中真正至高無上的不是眾神神王，而是看不見摸不著的命運

清順地福臨都是多情真情的帝王，但最后不僅負了美人購物了江山，他知多情又必然無情，想來后宮三千佳麗，多的是一入宮門，不終生畫堂深苑淡小羅梅只為有朝，一日得于君王，哪怕只是一個簡單的插街

王庚的該下不再戰(zhàn)場，卻在情場也是一樣的，四面楚歌也是一樣的英雄血染只是霸王兩個字。要反過來說，江山尚在美人已經(jīng)別離，與六小曼離婚后的王庚終身未娶，也還真有一點不肯過江東的霸王之氣

唐高宗讓武則天攝政，不是因為他不愛江山，愛美人，恰恰是因為他太江山了，即便身患重病，爬都爬不起來，這江山還是不肯放手，不能交給兒子，要給也只能給夫人，讓夫人在那兒監(jiān)管著以后有機會，他還是要重新掌握權力

他能赴梅妃亦能赴楊玉皇，李隆基雖不忍殺羊欲還可他清楚，若楊玉環(huán)不死，那么死的人就可能是他。為了天下，為了自己，他必須次次楊允華一個帝王在江山與美人之間，中秋還是選擇了江山

可是，志向只是志向，我們不可能同時擁有江山與美人，要是有可能也放不下，連一代梟雄拿破侖都辦不到他的境界，只留在醉臥美人心尋找天下權的境界。一般人為愛情做小小的犧牲都難以辦到

我說這個南宋有我叫趙伯劇的畫了一個角叫江山秋色圖卷這圖卷猛一看，我還以為是為誰王義夢他臨摹的王繼猛的千里江山的喂，仔細一看，他有他的風格，反正跟王雪夢的千里江山

十八世紀七十年代之后，他的美人畫開始追求實體感，逐漸走出前人的模式。騰訊于一七七六年的三層繪本青樓美人合資進開啟了浮世繪的一代心中東南，東西，南北之美人系列是他的代表作東西

婉轉(zhuǎn)的暢情，其他美人主管齊鳴嗚嗚的給他伴奏，一起終了以后，一個身穿翠綠疫情的美人也敬了一杯酒，唱了一支歌，還有一個身穿紫衣的美人和一個身穿淺白軟紗的美人癡癡的笑

美人不是母胎，生美人如玉，在張央嘉措眾多詩歌中直接贊美，心上人美貌的并不少，而有一首詩寫得非常別致，獨具匠心。美人不是母胎生，因是桃花樹長成以恨桃花，容易落，莫花比辱喪多情

從李白開始，偉大的唐朝詩人可以羅列出一串長長的比任何一個時代都多得多的名單，那如詩如畫的江山，如夢如幻的情懷，如歌如泣的人生故事，哪里是幾支突比幾本小說能夠窮盡

中國有一個傳世的美人圖，唐伯虎的秋風完善圖，那個里面美人的臉還沒他手上的完善大，重要的是美人的衣妹和美人的姿態(tài)，甚至于畫面的空曠的布局來表現(xiàn)美人的孤獨，甚至說更大膽一些的

單元事物說明文課外閱讀一千里江山意圖展工農(nóng)。在山水畫史上，王羲夢是大有成就的畫家中最年輕的一位千里江山圖。全圖構圖周密，用筆精細，色彩鮮艷，是繪畫史上青綠山水畫的著名代表