進(jìn)化的方向

在已發(fā)現(xiàn)的化石中，我們可以探明人類進(jìn)化的相關(guān)化石就有十五種之多，其中有些化石種類并不屬于現(xiàn)代人類，這一脈是人類進(jìn)化的旁支進(jìn)化并沒有絕對(duì)正確的方向，只有大致正確的方向

在已有發(fā)現(xiàn)的化石中，可以談明人類進(jìn)化的相關(guān)的化石就有十五種之多，其中有些化石種類并不屬于現(xiàn)代人類，這一脈是人類進(jìn)化的旁支進(jìn)化，沒有絕對(duì)正確的方向，只有大致正確的方向

生物們?nèi)可拍罨灾劣谶_(dá)爾文的進(jìn)化論不知生為什么要做如此復(fù)雜的進(jìn)化，生物們朝著相反于求存的方向，即沒有一種生物因進(jìn)化大大加強(qiáng)了生存度，反而因進(jìn)化而被迫遞入長(zhǎng)，越來越難以生存

地球上的生命從最原始的單細(xì)胞，其后狀態(tài)按照不同方向發(fā)展進(jìn)化，到今天，物種極為繁盛的真菌界，植物界和動(dòng)靜?？傮w看，這些物種的進(jìn)化是受到這個(gè)環(huán)境的外因影響而導(dǎo)致其物種形態(tài)和身體結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生演變，以便于適應(yīng)更新的生存環(huán)境

制造壓力進(jìn)化，認(rèn)知嫻熟為什么勢(shì)力很差，但爪子很鋒利，這是因?yàn)橐暳Φ暮脡膶?duì)于生活在地下的炎屬來說影響不大，但爪子如果不鋒利的話，炎屬可能會(huì)餓死，生死憂關(guān)的壓力，迫使炎屬的爪子往鋒利的方向進(jìn)化

在文化生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上，斯托爾德又提出了多線進(jìn)化論和多線進(jìn)化，注重文文化的一個(gè)發(fā)展特殊性，但是也承認(rèn)文化總體上是多線平行發(fā)展的歷史和環(huán)境和歷史的不同，使各社會(huì)的文化朝著不同的方向發(fā)展，從而與波斯的歷史特殊論產(chǎn)生了分歧

不夸張地說，如果按已知的科學(xué)定理去解釋，那么不管是書本的作者還是讀者，根本就不應(yīng)該存在于這個(gè)世界上。進(jìn)化過程可能是畫的一座金鉆，進(jìn)化的過程可以化成是一座金字塔結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，但售量最少的有機(jī)生命體。人類處于金字塔的頂端，數(shù)量最多，但結(jié)構(gòu)最簡(jiǎn)單的有機(jī)體病毒處于金字塔的底端，進(jìn)化的力量與商的力量方向是完全相反

變化發(fā)生方式的變化，這種原變化處在進(jìn)化性的進(jìn)化的中心，而且是進(jìn)化長(zhǎng)期軌跡的自然延伸。原變化推動(dòng)我們的技術(shù)加快了變化的速度，增加了變化的發(fā)生方式，還增加了更多進(jìn)化性的二機(jī)可能性

我想通過此進(jìn)化的部落來搞清楚一件事情，那就是我們一起科學(xué)的進(jìn)化，正確的進(jìn)化，有效率的進(jìn)化思維進(jìn)化行為進(jìn)化結(jié)果自然會(huì)進(jìn)化等金華城，我們自我認(rèn)可的自己，以及被他人認(rèn)同的自己，獲得人人都想要的輕松喜悅，滿足與成功

區(qū)分動(dòng)態(tài)與靜態(tài)找到解夢(mèng)方向，另外一個(gè)有助于找到節(jié)目方向的方法是詢問作風(fēng)者夢(mèng)中的元素，哪個(gè)是動(dòng)態(tài)的，那個(gè)是靜態(tài)的，哪個(gè)有在動(dòng)，哪個(gè)沒動(dòng)哪個(gè)因?yàn)橄胍l(fā)生而一直在進(jìn)化，哪個(gè)就是停滯不動(dòng)的人的心智并非停止不動(dòng)，而是永遠(yuǎn)想要改變的，然而心智想要改變的欲望

他在他們的大佬在外形細(xì)微的結(jié)構(gòu)，機(jī)能等方面都已經(jīng)非常的接近于人腦，從低等脊椎動(dòng)物魚是屬于低等的脊椎動(dòng)物到高等的脊椎動(dòng)物，人人的老的進(jìn)化遵循了三個(gè)方向的發(fā)展，第一個(gè)是腦的相對(duì)大小

那么根據(jù)進(jìn)化論，因?yàn)槲覀兘醒莼摚覀內(nèi)祟愂菑脑澈镞M(jìn)化過來的，如果猿猴能進(jìn)化成人的話，那么其他物種有沒有可能進(jìn)化成相應(yīng)的帶有智慧的生命鳥進(jìn)化成鳥人牛進(jìn)化成牛人魚進(jìn)化成魚人有沒有可能

還依稀記得高中所學(xué)的生物知識(shí)，也就是由原始到現(xiàn)代的進(jìn)化之旅，因此，他們輕易地得出結(jié)論變形蟲，進(jìn)化成海綿，進(jìn)化成水母，進(jìn)化成扁形蟲典型蟲進(jìn)化成尊魚，尊于進(jìn)化成青蛙，進(jìn)化成蜥蜴進(jìn)化成恐龍

我的理解是，無機(jī)物的進(jìn)化，生物的進(jìn)化，宇宙間，一切事物的進(jìn)化，都是在促使萬物萬事，萬物生長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)化成進(jìn)化了宇宙的法則，宇宙的意志的作用下完成的這種法則這種意志促成進(jìn)化

人的思維意識(shí)是伴隨物質(zhì)世界的呈現(xiàn)而出現(xiàn)，也會(huì)隨著物質(zhì)世界的進(jìn)化發(fā)展而發(fā)展進(jìn)化，那一切物質(zhì)世界又會(huì)因?yàn)樯囊庾R(shí)不斷的拖延而無限的拓展。綜合起來產(chǎn)闡述就是整個(gè)一切生命萬物的形式形態(tài)發(fā)展演變的全過程是由一種生命的意識(shí)在主導(dǎo)個(gè)體聲音一時(shí)的前導(dǎo)，會(huì)推動(dòng)單獨(dú)的生命，個(gè)體朝著適應(yīng)生存環(huán)境的方向