回歸都市的仙帝

這一個(gè)轉(zhuǎn)變武漢實(shí)現(xiàn)了拿話劇就要轉(zhuǎn)向各大城大中城市。這一轉(zhuǎn)移就觸發(fā)了眾多劇作者對于戲劇藝術(shù)的深入思考，促使四十年代畫劇藝術(shù)再一次回歸到了都市，后來又回歸到了都市，回歸到了精英文化的層面

那就是對都市文化，媒介，文化和消費(fèi)文化等視覺自然重壓和暴政的逃避回歸，自然不僅是一種空間的轉(zhuǎn)換，也不僅是視覺對象的替代，更重要的是一種對視覺自然的渴望，一種讓身心回歸的自然選擇

兒子在過仙帝，你是個(gè)遭受都市愛我的好孩子，我卻是個(gè)人性的媽媽，從你出生到閑，在我這個(gè)媽媽仿佛到了你成年的時(shí)候才真正成年。忘不了三歲的你，你也有毒病的時(shí)候，把著我的脖子說張大了，你整天養(yǎng)我那鞋直嫩的痛煙

歷代仙人的姓名和作為都記載在國史和家譜中，我心重艷桃歸盡，侍奉莊中，明中閩地青臺地又侍奉晉高主皇帝邵帝契丹占據(jù)辯金后，我被契丹國主俠制成鄭州雨文武，陳遼，馬軍步兵將士一起回歸漢朝

華納如泣如送蓋校朱女神冷僻鱷魚桑神不棄富仙奇小姐嚼子不清，都市傷人飯，都市商人飯林林瑤佳先生，我與高跟鞋才死失戀者小姐張玄填洗壁墓碑女俠許美靜，譚月云，唐林娃娃

一度被更現(xiàn)代的出行工具替代的自行車在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代共享單車的商業(yè)模式下，又高調(diào)的回歸了城市自行車只是傳統(tǒng)交通工具。在新時(shí)代成功轉(zhuǎn)型的一個(gè)例子，早已經(jīng)淡出人們視線的有軌電車，也正在悄悄地尋找回歸都市之路

勉打大王道我的是秦廣王初江王，還有宋帝，王建光王，閻羅，王平等。王泰山王都市王殿下王輪轉(zhuǎn)王悟空道儒道寄燈王位乃寫靈感之類，為何不吃好歹不老，雖修仙了道與天切獸超生三界之外，跳出五行之中為何人居我遲，王道上先心怒普，天下同民同姓者

齊平茶齊平點(diǎn)茶的這種為大都市底層人民服務(wù)賣茶湯的小商販，由早上到深耕業(yè)辦，都可以在街頭項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)都市生活的發(fā)展是起于北宋街頭賣茶日夜供應(yīng)東京孟華路卷舞民俗條也說到反擺所賣飲食之人裝仙境盤盒器皿

于是，老阿姨決定回歸出星，真正以一個(gè)太后的身份為大宋挑選皇帝，結(jié)果回歸的時(shí)候一不小心沒啥住，回過了頭，直接回歸到了他的范志。一個(gè)中國大媽，大家知道一個(gè)動物過戰(zhàn)的大媽是很可怕的

使生命之術(shù)回歸自然，生命之花才會別樣開放。時(shí)尚的都市男女在心理壓力大的時(shí)候會選擇做死怕音樂的輕饒，溫水的輕柔，會把疲憊和煩惱都帶走，是緩解心理壓力的最佳途徑之一

嘲諷武帝不識千里馬，還是自諷，一介書生妄測天威都市管窺里測之事中見效與大方之家春秋中的河泊，觀天上來的黃河之水，自許近天下之美，行之北海才明白什么是大方之家河泊望洋興嘆的感慨幽在耳畔，莊生在一片望洋不見中聞道中聞道神語轉(zhuǎn)錄如許仙人，是與人間方才有納蘭笑傲江湖的想象未免惋惜

比如，成都市地方院法規(guī)要成都市人大常委會制定報(bào)四川省常委會批準(zhǔn)生效，并通過四川省常委會報(bào)給國務(wù)院全場備案，他依然報(bào)給國務(wù)院和全場，但是不能直接報(bào)就越急了。要通過四川省常委要均握四川省超為報(bào)個(gè)仙國務(wù)院全場，那誰有權(quán)改變撤銷

米蘭現(xiàn)代化的國際大都市，意大利北部倫巴地大區(qū)首府米蘭省省會前西羅馬帝國首都波河平原北岸人口一百八十三萬都會區(qū)人口七百五十五萬，涵蓋九個(gè)省二百七十二個(gè)市，是意大利最大的大都市和歐洲及世界最大的都會區(qū)之一

不過他卻沒有絲毫在意，曾經(jīng)多少天之驕女想要和與他攀上關(guān)系，甚至修真界的第一嬌女，來自仙際的女弟，他都曾親手鎮(zhèn)壓過，就連清爹清帝仙宮內(nèi)隨便一位侍女都比這位慕雪兒不知強(qiáng)了多少

第五章五個(gè)回歸教育的本真，回歸學(xué)習(xí)的本真，回歸課堂的本真，回歸知識的本真，回歸學(xué)校的本真交易要回歸常識，回歸本真回歸，簡單，回歸幸福，回歸快樂，否則教育難以完成使命