一念忘塵

塵世多紛擾來去，一念間，一念苦，一念樂，一念德，一念詩，我們的心，在苦樂得世間無數(shù)次的來與去會有疲倦的時候，我們要時常護理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽見自己的聲音

過天只是被私欲目的地天的本來面貌才心有心中的沒有止境，本來就是一個原因，只是背心繼續(xù)冤的本來面貌才失業(yè)，曾經(jīng)一念不忘借良機把蒙閉和制色通通淡定，張震新的本體就能灰塵新就行

侍一夫也不知新人一念秋月，何如此約秋月千人之意，不能自見，可聞之，才也。不知新人一念千萬何如此，也是他的營銷各類品牌也。你也不知新人一念成為此時空無葉茹有魂也是無欲退也是也，何可忘乎魂，也是在我一念之中

我值也是如此道理，如果我們修行得很得力，在御界中一切皆是有漏的因果有漏之音，起心動念都是有漏，六根六塵都有漏，但是一個在御界中有漏的重傷，一念清凈，一念悟到了以后，立刻證得大阿羅漢的無漏過，立刻就轉(zhuǎn)了

星云大師談人生演播在水一方寬心卷三人生篇。一念之間，唐朝的見真大師敢于日本僧侶求法的制成興起，將佛法傳宏至東營的念頭，十二年之間曾七次嘗試到了老年，雖然雙目失明，卻不忘做最初的一念

改過和責(zé)善是不忘初心，繼續(xù)前行，不忘初心，就是抓住就是始終抓住你的志向，始終沿著你確定的人生目標(biāo)前行退轉(zhuǎn)，只在一念之間。本本來通過不斷的學(xué)習(xí)，我們好不容易積累了很多，可是在一念肩就退轉(zhuǎn)回來了

實際李弟不著一臣，萬行，門中不舍一法，我們一念放下，無所謂善惡無所謂是非，善法不適，佛法也不適，就是六祖所說菩提本無數(shù)，寧靜亦非臺，本來無一物，何處熱塵埃萬行門中不舍一法

實際李弟不著一臣，萬行，門中不舍一法，我們一念放下，無所謂善惡無所謂是非，善法不適，佛法也不適，就是六祖所說菩提本無數(shù)，寧靜亦非臺，本來無一物，何處熱塵埃萬行門中不舍一法

心量小的人容不得瘦，不得裝不下大格局，一念之差，新的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以小如微塵，格局越大，眼界越寬，題報恩寺上方中有這樣一句來先上上方，看眼界無窮世界寬

一日周罷驚醒，忽立，定不見身心。唯一大光明場圓滿堪忌，如大遠(yuǎn)近山河打地引線，其中急決則朗然自密身心了不可得，即說祭月撇然一念狂心些內(nèi)外根塵舉動車翻身，觸破太虛空，萬象森羅

相信總有一種真誠的微笑，會觸動溫暖的弦，但去塵世的薄涼心中有愛，花香溢滿世界芬芳富裕，有自在的歡喜，是心之所向，心中有情，一念美好，步步生憐，才會有花好月圓，自在從容

此虛空性廣大南梁眼含陳茶如是則空大皆小心烈余生一念展微不可舉世即可，以置危至墨一念五體之望，心而與此求極樂一正之妙境，五不可求而求，豈不甚惑即了，此役則知如是空性無邊，雖不可量，原不出我大學(xué)清靜，心中如比片云點太清理，放諸世界，在虛空間，況此色身在世界耶，放此忘心在色深煙不知望為身著借大公園，從仙是紅不出

世事風(fēng)輕云淡，人走茶涼，你才會明白，那些回不去的過往都是虛妄，一場，多少聚散都已泛黃，花開有意，人去無情，川紅逃不過凋謝零落成泥青春逃不過成熟，問聞暮暮，一念起萬般紅塵

此論學(xué)中是無中生有的功夫助攻需要性德籍只是立志學(xué)者，一念為上之志，儒術(shù)之眾，但勿忘勿助，勿忘。只管裴植江去自然，日夜之長，生氣日亡，自然日貌宿出生時便抽繁枝，亦須堪落更干

風(fēng)景再好，莫過新開一朵蓮，紅塵中悲歡離合，苦樂俱散，但若如初，不過心中一念禪人生應(yīng)該是一場修行，修一顆禪心，走遍千山萬水才不會迷失方向，修一顆禪心，歷經(jīng)千難萬險，才不會害怕漫長