萬(wàn)蒼古道

臺(tái)州靠海鹽業(yè)十分發(fā)達(dá)，每年會(huì)產(chǎn)出大量的食鹽，這些食鹽全靠挑夫們用肩膀一淡淡扛過(guò)蒼鈴過(guò)東陽(yáng)，永康無(wú)意，最后轉(zhuǎn)入江西。因而經(jīng)過(guò)蒼嶺的這條古道，就成了林海到內(nèi)地的一條單言古道宋時(shí)古道上的蒼嶺角村

自古道神仙朝游北海暮蒼梧死，你這半日去不上三里即爬云，也還算不得理悟空島怎么為昭游，北海穆蒼梧祖師道凡騰云之輩，早晨起自北海游過(guò)東海，西海，南海，富傳蒼梧者卻是北海淋淋之雨化也

如此在萬(wàn)歷百利自閉意愛(ài)在驅(qū)逐場(chǎng)，唯我安樂(lè)國(guó)，其有他妙巧陰陽(yáng)不能這故事。耿耿村讓是浮云百悠，悠我心杯蒼天可有及責(zé)，任日益晚再出戲風(fēng)言展述賭古道照顏色六正氣，歌文天祥天地游正氣雜，燃敷流行恰則微和玉讓則為日行愚人約浩然佩服

現(xiàn)如今幾千年古人開(kāi)上的茶馬，古道上曾經(jīng)絕對(duì)的馬幫生意已經(jīng)不見(jiàn)了，遠(yuǎn)古飄來(lái)的茶香也漸漸的消失的無(wú)影無(wú)蹤，那清脆悅耳的駝鈴聲早已消散，但千百年來(lái)，茶馬古道上的千人足跡和遠(yuǎn)古留下了萬(wàn)千記憶

一條去往寧夏蘭州另一條去往西藏草原可以看出，陜甘茶馬古道覆蓋的面積很大，在當(dāng)時(shí)是聯(lián)絡(luò)東西的主要貿(mào)易商道。陜康茶馬古道在陜甘茶馬古道形成不久之后，陜康茶馬古道也開(kāi)通了陜康茶馬古道的路線，從西安出發(fā)

一般由于我是因?yàn)樯n天何有疾責(zé)任，仍然典型在足球風(fēng)險(xiǎn)展出的古道照顏色五正氣，歌文天祥天地有正氣，雜然賦流，行上者為何與上者為深，與鳶換成灰姑娘，聰明網(wǎng)絡(luò)，大氣與橫河土沒(méi)停

其由他們有巧陰陽(yáng)，不能成酷刺，耿耿純陽(yáng)似乎云白扭，由我心悲蒼天，何有極責(zé)，任日益源典型在首席風(fēng)言展書(shū)讀古道，造顏色正氣，格天地憂，正氣雜，燃復(fù)流行下則為合，月上則為日新

其有他沒(méi)巧營(yíng)養(yǎng)，不能得顧此耿耿成長(zhǎng)，支付英百優(yōu)有我行北蒼天河有及責(zé)任者預(yù)言典型戰(zhàn)術(shù)去風(fēng)言展出度古道照顏色九正氣歌文天祥天地有正起雜人負(fù)流形象的為何遇上的為日行余人優(yōu)耗人，悲孤贊敏

這段商道則被人稱作茶馬古道的路線，早在唐宋的時(shí)候就有茶馬護(hù)士的情況，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有茶馬古道的說(shuō)法。茶馬護(hù)士其實(shí)是茶馬古道的前身，后者不是特定的一條商道，而是一個(gè)統(tǒng)稱

陰陽(yáng)不能賊，故此耿耿在仰視浮云白悠悠我心悲蒼天，何有極哲人日已遠(yuǎn)，典型再素膝風(fēng)言展書(shū)讀古道照顏色正氣歌并蓄。余秋北庭坐議土事試廣八尺深刻，四旬丹飛低小白尖短窄屋下而幽暗

我如果安了國(guó)企，有他們求陰陽(yáng)，不能在顧此耿耿存上是浮云白，擁有我行為蒼天，何有其責(zé)，任任意愿典型贊助去分野展出的古道照顏色，三正氣歌聞天講天地有正氣，雜人物流形象

如在喊做百里之比，愛(ài)特氣五成為我安了我去，他們有全陰陽(yáng)，不能賊，故事等等，成長(zhǎng)是不明白。由于我是為蒼天何有氣責(zé)任的遠(yuǎn)點(diǎn)，心山中去翻譯展出的古道，這顏色七正幾個(gè)文天祥天

如果只有他們酒陰陽(yáng)不能在過(guò)詞根更成長(zhǎng)，舒服一白擁有我行為蒼天可有機(jī)哲人之意遠(yuǎn)，典型在出去風(fēng)言展示度古道少，顏色三正，幾個(gè)文帝想天地有正氣，雜人不流行下，則為何于上者為

七七，不管誰(shuí)都忙，為了放出狗東西，如此在好的百里之比來(lái)自群成為我安了過(guò)去，他們就陰陽(yáng)不能在故事耿耿成長(zhǎng)，是浮云白悠悠，我心為蒼天，何有疾則人之意，愿典心在出去風(fēng)言展出的古道朝陽(yáng)

一招蒙物路分作溝中期如此再寒俗百利至辟義埃摘居，如場(chǎng)為我安樂(lè)國(guó)，其由他六橋陰陽(yáng)布仁賊，故刺耿耿垂。楊氏浮云白悠悠我心悲蒼謙何有情責(zé)任日益源典型在數(shù)息風(fēng)言展疏讀古道，造顏色正氣歌