神格重塑

你提高某些成員的級別，降低某些成員的級別，尊重某些成員大處，其他成員為某些聲音在影響身份認(rèn)同方面賦予更大的權(quán)利，取消其他聲音在這些方面產(chǎn)生影響的資格，重塑對話不是被動(dòng)的回憶過去，而是有目的的重塑一個(gè)人與生活中的重要人物的關(guān)系的歷史，重塑一個(gè)人對當(dāng)前的生活和對未來生活的投射的認(rèn)識，找到一個(gè)人生活中可能需要重塑的重要人物的身份

第二個(gè)部分作者則從實(shí)用主義出發(fā)，介紹了家庭治療的重塑工具，包括改變生存姿態(tài)時(shí)需要遵守的原則，如何創(chuàng)造產(chǎn)生改變的環(huán)境和通過個(gè)性，重塑，家庭重塑，自我重塑的方式來轉(zhuǎn)換生存姿態(tài)，做到這三點(diǎn)才能擁抱新的人生

重塑是一種內(nèi)在功夫，需要我們從內(nèi)到外重新創(chuàng)造或開發(fā)自己，讓我們在面對一切發(fā)生時(shí)，不會一開口，就是對過去的不滿或者抗拒反應(yīng)，也不會因?yàn)槊鎸Σ幌矚g或不想要的事物而改變，重塑自己并不是以外在環(huán)境來驅(qū)動(dòng)重塑的過程

發(fā)展了比傳統(tǒng)家庭重塑更為簡短的版本，此以所謂的重要影響重塑乃是根據(jù)傳統(tǒng)格式及走向，兩者都運(yùn)用相同的改變過程，并且有相同的一般性目標(biāo)也都應(yīng)用家庭圖，家庭年表和影響輪同時(shí)都有角色扮演，重要影響重塑，通常簡短的多約需三小時(shí)

通過本片的介紹，讀者可以了解醫(yī)療服務(wù)重塑的基礎(chǔ)方向，內(nèi)容，路徑等與后續(xù)健康篇，氣血篇，醫(yī)藥篇共同回答健康產(chǎn)業(yè)重塑什么怎么重塑的問題，一功力強(qiáng)調(diào)公益性質(zhì)，一三級醫(yī)院及待優(yōu)化服務(wù)可及性

我們要能夠做到從行動(dòng)中來塑造思想，就像我們今天講的主題一樣來重塑我們的企業(yè)文化，重塑企業(yè)文化不是首先從企業(yè)文化這個(gè)外觀上這個(gè)我們所想象的文化上入手，而是先從我們每天企業(yè)里面的事情上去入手

這年自己也是被開竅的，他們都不是創(chuàng)造者，按照中國哲學(xué)世界的真正創(chuàng)造者，是道或者義道，倒是跟上帝一樣無相無形，但可惜沒有動(dòng)手，也不是神周易的易，就更沒有神性和神格

后者對一個(gè)人如何建構(gòu)自己的身份認(rèn)同具有影響力，重塑對話為人們提供了一個(gè)機(jī)會，讓他們可以修改他們生活協(xié)會中的會員資格，被重構(gòu)他們的身份認(rèn)同提供了一個(gè)契機(jī)，沒后歸納了其中有利于重塑的社會機(jī)制

落在這個(gè)坎宮時(shí)候，以坎宮的心門神格局來任其中運(yùn)氣決策者臉命介入正宮時(shí)或求撤者，若作于這個(gè)正宮的時(shí)候，則以正宮之心門神隔其來任其常年運(yùn)氣求策者年命若淺宮的時(shí)候或求策者

在尋找終極建筑終極追尋方面，老子找到的不是人格神或神神格人，不是玉皇大帝或躁亡，也不是母，也不是火的圖騰，而是無所不包，無所不能，無所不成，無所無往而不利的大道

附錄二家庭重塑工具一旦家庭重塑活動(dòng)的日期確定，主角也已經(jīng)選定治療師就可以開始和來訪者會面建立接觸和聯(lián)系，檢驗(yàn)主角想要改變的東西，并對其原生家庭中的某些事實(shí)進(jìn)行探討

隱性攻擊型人格作為攻擊性人格的亞型，我們預(yù)期隱性攻擊型人格會有自戀人格的一些特征，但隱性攻擊性人格也有許多獨(dú)特的屬性，使其真正成為攻擊型人格的獨(dú)特亞型隱性攻擊者與其他攻擊型神格

我們沒有創(chuàng)世神盤，古只是分開了原本就有的天地，混沌則是被開竅的，他們都不是創(chuàng)造者。真正的創(chuàng)造者是道或者易道，倒是跟上帝一樣無相無形，但可惜沒動(dòng)手，也不是神周易的易就更沒有神格

薩提亞與家庭重塑技術(shù)給了人們一個(gè)機(jī)會，讓他們以一種暴露出他們的信念，忽視，缺乏覺察以及物質(zhì)的方式來看待他們自己和他們的家庭成員，家庭重塑技術(shù)同樣也讓人們體驗(yàn)到了其他人充滿接納和關(guān)懷的真實(shí)意圖

盤古只是分開了原本就有的天地，混沌則是被開竅的，他們都不是創(chuàng)造者。真正的創(chuàng)造者是道或者意道，倒是跟上帝一樣無形無影，但可惜沒動(dòng)手，也不是神周易的意義，就更沒有神格