黑魂的不死挽歌

蔡元培，沈君儒，宋慶齡，內山玩造，張乃契，鄒濤奮發(fā)表演，說蕭軍代表治喪辦事處和譯文作家，中流文記等雜志社致辭，靈莖上覆蓋白色旗幟，一面上書民族魂，黑色大字，上海民眾敬獻，由沈君儒提攜顯心海譜，寫得沉重哀忙的挽歌響起

這個與我的城市生命全然無關的不死靈魂，不過是如同黑格爾的絕對精神一樣的抽象體，把我說成是他的天國歷程中的一次偶然墮落，或是把我說成是大自然的永恒流變中的一個偶然產物

康德不僅對笛卡爾斯賓諾莎奈布黎茨關于靈魂不死的理性證明提出了質疑，而且也對十八世紀法國唯物主義哲學家關于靈魂不死的理性否定提出了質疑，并對之做出了新的證明，即道德證明斷言靈魂不死，雖然沒有邏輯的確定性

為時以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會生出極強的協力，他令邪惡的咒語生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來像不死不滅的人都極力想得到代價就是變成惡靈

人的靈魂依附于人的肉體，不死的靈魂只是人們?yōu)榱舜龠M道德生活而提出的假設不死的靈魂，甚至包括阿維羅伊所說的為所有人所共有的理性靈魂都是無法用理性證明的，也是與亞里士多德的原則相抵觸的

故曰是言讀書發(fā)于足旁，名曰利用，氣壯不大，出如小紙，發(fā)極致之去。其黑者不消則易不治版日子玄姐不消，則易不消減及增益。林書法語阻止名曰托，用其狀赤，黑死不至，不是黑，不死不衰即斬之

然而，在漢人的思想里，他們更傾向于面對一個不被割裂的完整生命，不論是有死的還是不死的，無數生命的白晝，紛紛沒入黑夜，但王子喬白日飛升，象征著一個完整的，不死的生命從黑夜邊緣逃離

另外，隨著企業(yè)的成長發(fā)展，黑勢力黑，社會勢力往往會來插手，只是為了保護其不受侵害，就需要腳都是一樣的斗魂，需要壓到低手的大衛(wèi)的企圖。但是所謂的斗魂并不是粗野，并不是張揚暴力，而是母親暴虎

只有不僅了解，而且以整個的生命體驗到的生命，將要喪失的生命為我喪失的生命。將要得到的生命的人，只有明白愛自己靈魂的人將要毀掉自己的靈魂，而恨自己靈魂的人則將使他的靈魂不死

靈魂也是一種能量，即便是我們的不生不死的靈魂，也是能量在靈魂到底是什么中提到靈魂，很可能就是數碼相機能拍到的靈量，球不止球形也會呈現各種樣子，是可以看得見的能量形態(tài)

子愿繼文公決任而不務正及皇宮政二部教子路怨魂攻殺公子就少乎死之，管中不死，愿為人活子，愿還過九河州后必并居管仲之利益如此，人如之人子，貢人管仲非人者于萬古山公子就不能死

畢達格拉斯是古希臘第一個主張靈魂輪回的哲學家，他將這些信仰傳進古希臘，并形成了系統(tǒng)的哲學，把靈魂區(qū)分為感覺和理性兩部分，并認為靈魂的感覺部分是會死的，只有靈魂的理性部分是不死的

我們的世界存在類似靈魂一樣的量子意識，在人死后只是一個肉體的消亡而已，只是人生的這一段落終結而已，而靈魂不死，他只是到了宇宙中的某一個地方，或他本來就存在于宇宙之中

他傳下話來，讓我告訴你，兩位夫人千萬不要死，要好好伺候他的母親，好好撫養(yǎng)孩子，讓他的孩子繼承他的一致，繼續(xù)已完成初始西域一統(tǒng)天下的大業(yè)，他的不死的靈魂將永遠附在孩子的身上

我很希望我們今天在讀芙蓉磊的時候，大家對他的細節(jié)有更多的了解認識，那我重復講一次就是芙蓉磊，是我覺得巴士回版的紅樓夢，真正最后的挽歌是哀悼所有青春生命的一篇重要的文章