仙之消逝

消逝當(dāng)官制發(fā)展至下一階段時，殘修者將不再覺察到所緣的生氣，而只見到所緣的消逝，他會心想所緣消逝得越來越迅速。觀照心也是一個緊接著一個的消逝，比如觀照腹部上升之時，殘修著清楚地見到許多微小的上身移動是如何瞬間消逝

現(xiàn)在好今天與大家進(jìn)行滿足的練習(xí)，地下讓火力一把雕刀雕出好笑，刀是小雕刀消逝欲平小好，消除好調(diào)，消烤好到調(diào)一把調(diào)到調(diào)出好消都是小調(diào)到消逝欲平小好，銷售好調(diào)燒烤好，倒掉一把，雕到雕塑，好像消逝小吊刀，消逝一瓶消耗，消除好吊，消烤，好倒吊

從銀河寫到月宮，從天上的風(fēng)景寫到仙子的生活，詩人的鏡頭越拉越近，于是看到了秦飛卷簾北窗小窗前直同青鳳，小秦飛是秦穆公的女兒弄玉，他嫁給了善于吹霄的消逝夫婦，二人乘巒升天，從人間家藕升格為神仙眷屬了

表情寧靜，我自知，我心神色中全無倫，布朗筆下一些人物，那種濃烈的精神性或提香人物，那種銳利穿透的眼神，宮廷生活的世界正在消解，換成下一世紀(jì)的田仙舞姿，古典主義之美之消逝，在風(fēng)格主義與巴洛克的形式或卡拉瓦喬與弗蘭德斯畫派的寫實(shí)里都可以看見

在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活的哲理，一切必然消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消失的同時，仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變成一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不是美好事物，原封不動的重現(xiàn)，它只是似曾相識罷了

第一眼回望崔浩筆下的大漠潼關(guān)消失，第二眼回望老舍筆下的市井胡同小事第三眼回望戴望舒筆下的柔情雨向消逝，第四眼回望師圣們留戀的鳳姐消逝第五眼第六眼陽關(guān)玉門關(guān)黑河塔里木河

尼爾波茲曼媒介機(jī)與娛樂致死技術(shù)壟斷文化向技術(shù)投降童年的消逝。梅介生態(tài)尼爾波茲曼世界著名的媒體文化研究者和批評家圣前一直在紐約大學(xué)任教童年的消逝，娛樂至死技術(shù)壟斷文化圈技術(shù)投降

縱產(chǎn)室有頭仙路，屯仙路，橫產(chǎn)室有金仙路頭先路，可因胎頭區(qū)生成都不同氛圍枕仙路前信仙路，鵝仙路面，仙路，屯仙路，可因入盆仙路不同，分為混合屯仙路，單屯仙路和族仙路，偶見頭仙路或臀仙路，與胎手或胎族同時入盆，稱之為復(fù)合新路

凝集素也沉降素，也抗毒素，也皆是事業(yè)抗體在一定時間不及消逝，玉皇再來之邪也有一種抗原，即有一種抗體遭受不同之菌毒積存不同之抗體一事，一故染病一次，記得免疫之保障，必帶其抗體消失有載染之余

有些人的強(qiáng)迫人格是有滿滿一柜子的衣服穿來穿去卻老是那幾件舊的，因?yàn)樗碛写尕?，如果非要穿上新衣服，不可他會心疼，寧可讓衣服老舊不堪，任由蟲子注視，但一次也不舍得穿換新裝，意味著時間消逝穿這些衣物，必然會目睹衣物的結(jié)局，結(jié)束的東西，使他想到消逝

沈?qū)毦卫硖鍍簦巳撤謩e對應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

第三次這一思想從查拉圖斯特拉的鷹和蛇口中說出萬物消逝，萬物復(fù)歸，存在之輪永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動，萬物死滅，萬物復(fù)興，存在之年，永遠(yuǎn)運(yùn)行，萬物碎裂，萬物復(fù)合，存在之住宅永遠(yuǎn)重建，萬物分離，萬物復(fù)具，存在之環(huán)永遠(yuǎn)

從這個角度上來說，蘇軾看得非常明白和清楚，他不怕年華的老去，他怕的是在年華老去的過程當(dāng)中，使年齡的消逝當(dāng)中，我的內(nèi)心的歡快和暢快也隨之越來越少，這是他不能所容忍的

雖然不論過錯大小，不論過錯，何時發(fā)生，只跪在悔悟之時的善念，但因?yàn)槿松喽?，也要及時回悟，否則，當(dāng)生命消逝時，便會遺憾眾生，不僅失去了改過的機(jī)會，還要勇士背負(fù)罪名

夢想是所有成就的出發(fā)點(diǎn)，在心中懷有美麗的夢想，才會有一天夢想成真，夢想支撐了人的內(nèi)心世界，因此，人類不會放棄夢想，人類不會讓自己的夢想褪色，消逝，人類生存在夢想之中