菩提奇緣
更新時(shí)間:2022-04-21 19:54為您推薦菩提奇緣免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《《原色京都:古典與摩登的交響》-第52集-神社:列島本土的信仰世界-06》中講到:“奇緣的說(shuō)法源于佛教說(shuō)是世家,在世的時(shí)候,有一位皈依他的名叫須達(dá)的婦人,購(gòu)買了一塊林地后獻(xiàn)給世家。在此建造奇緣經(jīng)社。作為世家講經(jīng)說(shuō)法的地方,后人也把奇緣經(jīng)社看作是...”
奇緣的說(shuō)法源于佛教說(shuō)是世家,在世的時(shí)候,有一位皈依他的名叫須達(dá)的婦人,購(gòu)買了一塊林地后獻(xiàn)給世家。在此建造奇緣經(jīng)社。作為世家講經(jīng)說(shuō)法的地方,后人也把奇緣經(jīng)社看作是佛教寺院的起源,八版神社的前身,或者說(shuō)這一領(lǐng)域的前身是奇緣感神院
《原色京都:古典與摩登的交響》-第52集-神社:列島本土的信仰世界-06
01:37/11:35
654
舜是菩提,雖如故注,是菩提注法性,故智是菩提,智是寂固,不二是菩提一意法,故等思菩提等區(qū)空固無(wú)為是菩提無(wú)生助滅。故詩(shī)是菩提了,眾生心形,故不會(huì)是菩提出入不會(huì),故不合是菩提,以煩惱習(xí)故
31 維摩詰的花雨滿天 第四品
03:03/16:29
714
當(dāng)令此諸天子舍于分別菩提之見(jiàn),所謂者和菩提者不可以深得不可以心得祭滅,是菩提滅諸相不關(guān)是菩提,離諸遠(yuǎn),故不行是菩提,無(wú)意念過(guò),斷是菩提舍出賤婦笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上諸怨故
31 維摩詰的花雨滿天 第四品
02:28/16:29
714
原文須菩提辱弱,做事念如來(lái),不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作是念如來(lái),不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提辱。若做事念發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者說(shuō)諸法斷滅
金剛經(jīng)-40(第二十七課 中道智慧)
01:11/18:34
3.2萬(wàn)
如來(lái)不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作是念如來(lái),不以具足相顧得阿怒多羅三淼三菩提佛教須菩提汝若做事念你家時(shí)有一個(gè)觀念,認(rèn)為如來(lái)不以具足相顧得阿諾多羅三藐三菩提,認(rèn)為不著相就可以見(jiàn)佛
《金剛經(jīng)說(shuō)什么》53 悟了道,就什么都好了嗎?
01:10/14:55
438
須菩提我于阿諾多羅三秒三菩提,乃至無(wú)有少法可得。市民阿諾多羅三秒三菩提靜心行善分,第二十三復(fù)次須菩提試法平等,獨(dú)有高下市民阿諾多羅三秒三菩提,我無(wú)人無(wú)眾,生無(wú)受者
《金剛智慧》
31:01/39:20
423
發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者,須菩提云,亦云何如來(lái)于燃燈佛索由法德,阿諾多羅三妙三菩提否也是尊如解佛所說(shuō)義佛于燃燈佛索,無(wú)有法得阿諾多羅三淼三菩提佛言,汝氏須菩提石屋有法如來(lái)得阿諾多羅三淼三菩提
jgj誦讀—謎與
25:18/52:23
108
我這四遺忘之前乃是舍衛(wèi)國(guó),那時(shí)幾孤獨(dú)長(zhǎng)者正在舍衛(wèi)國(guó)居住我荒山原是長(zhǎng)者之奇緣,因此遂名幾孤,不金似死,后邊還有奇緣機(jī)制,若欲食與創(chuàng)坨,還淋出金銀珠有造化的美美實(shí)德
185.【讀原文】第九十三回 給孤園問(wèn)古談因 天竺國(guó)朝王遇偶
06:41/25:30
1.2萬(wàn)
如是須菩提詩(shī)無(wú)有法,如難得。阿耨多羅三秒三菩提須菩提若有法如來(lái)的那么多羅三秒三菩提南燈佛則不予我收集。如云南市擔(dān)得咒說(shuō)后釋加模擬以時(shí)無(wú)有法的阿耨多羅三藐三菩提是固然燈佛,與我受盡做誓言
倩倩快樂(lè)之音 2021年2月9日 下午7:03
22:27/35:56
12
若真正弟子如法受持分第十三,而是須菩提白佛言是真當(dāng)和民,此經(jīng)我等云何奉時(shí),佛告須菩提是金明為金剛波蘿波羅蜜以是名字,如當(dāng)縫刺則和須菩提佛說(shuō)般若不容蜜,則非般若波羅蜜須菩提于亦云,可如來(lái)有所說(shuō)法,否須菩提白佛也
倩倩快樂(lè)之音 2021年2月9日 下午7:03
11:43/35:56
12
如來(lái)有所說(shuō)法極為棒佛,不能解我所說(shuō)過(guò),須菩提說(shuō)法者無(wú)法可說(shuō)市民說(shuō)法,而是會(huì)密須菩提。白佛言世尊頗有眾生,于為來(lái)世聞?wù)f事法深信心否佛言須菩提比非眾生非不正生,可以過(guò)須菩提眾生者如來(lái)說(shuō)非眾生。市民眾生無(wú)法可得分地暗示愛(ài)須菩提白佛言始終我等阿耨多羅三藐三菩提為無(wú)所得耶
倩倩快樂(lè)之音 2021年2月9日 下午7:03
27:51/35:56
12
通過(guò)前幾次我們的共同交流,我們大概了解了所有的幾十種上百種的菩提子的質(zhì)量是怎樣平定的顏色,密度,形狀,那么我們應(yīng)用最多也是文玩菩提當(dāng)中的貴族當(dāng)中有四大文玩菩提,這四大文玩菩提是最受我們關(guān)注的四大文玩菩提,它的成品情況要比較復(fù)雜
星月菩提子怎樣品鑒質(zhì)量?
00:00/09:09
189
若以色見(jiàn),我以因生求我世人行邪道,不能見(jiàn),如來(lái)須菩提儒若做試念如來(lái),不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作世念如來(lái),不以具足相孤得阿諾多羅三淼三菩提須菩提儒若做事念發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者說(shuō)諸法斷面,莫作世念
【修行】《金剛經(jīng)》
36:06/41:24
12.8萬(wàn)
尤其是異鄉(xiāng)人對(duì)日本傳統(tǒng)文化的興趣,目前在京都還保留著五個(gè)花街,分別是祁元甲布,祁元東公川,丁鮮豆,丁尚奇軒大部分集中在奇緣區(qū)域壓穿的東岸,而以奇緣甲部的規(guī)模為最大
《原色京都:古典與摩登的交響》-第62集-茶、茶道、茶屋和茶室-05
02:31/09:45
521
如來(lái)常說(shuō)如等比丘知我說(shuō)法如法遇者法上應(yīng)舍,何況非法無(wú)德無(wú)說(shuō)分地區(qū)須菩提語(yǔ)義云和如來(lái)德阿諾多羅三廟三菩提燕如來(lái)有所說(shuō)法頁(yè)須菩提言如我解佛所說(shuō),義無(wú)有定法名阿諾多羅三淼三菩提
大年初一誦經(jīng)祈福亡父和亡妹
04:23/24:48
48
- 沈騰和小岳岳相聲合集
- 溫州鼓詞征東02
- 評(píng)書(shū)蕭何夜下追韓信
- 三十六計(jì)評(píng)書(shū)連播
- 小七趣聞相聲
- 陳冠義相聲全集完整版
- 相聲轎夫
- 相聲專場(chǎng)燈光布置
- 評(píng)書(shū)大隋唐連如麗
- 南京韶音體驗(yàn)
- 一人相聲短篇
- 我要當(dāng)班長(zhǎng)相聲稿子
- 琴書(shū)李煜
- 保健品相聲
- 門派之爭(zhēng)相聲
- 于謙春妮郭德綱相聲
- 小品大全相聲馮鞏
- 周銀使琴書(shū)
- 林相聲的臺(tái)詞
- 湖南華容治河大鼓隊(duì)
- 說(shuō)相聲必備小喇叭
- 快板三兄弟
- 群體相聲詞
- 天津天順相聲
- 丹田評(píng)書(shū)大全七杰五義
- 白蛇傳賞中秋蘇州評(píng)彈
- 蘇州評(píng)彈館吳老師
- 快板中醫(yī)文化
- 有聲評(píng)書(shū)東北西
- 楊迪陳赫的相聲