界域第一陰陽仙

我們可以把個人深處的增長環(huán)境即個人所接觸的各種人，事物以及影響的所有因素區(qū)分為三種際域界域一，第一個界域與個體最貼近，而且個體可以影響這個界域內(nèi)的一切，包括自己本身

故曰有以為利，五以為用，有無亦互為其根煙，本虛無飛，陰陽五以線氣數(shù)陰陽飛到無以深陰陽者后千地而生，有形狀放鎖不可為長生之丹為求道于陰陽，由陰陽而反太急。這先后混合，大到得已，后知修單者屠府有行之氣，不知戀，無形之單欲齊成仙，也不亦難遠(yuǎn)而北轍也

關(guān)于陰陽，我們建在做過一些研究，第三部分就叫我們陰陽研究，第一部分是認(rèn)識生命，陰陽與生命第二部分叫陰陽能治怎么樣，通過陰陽期變質(zhì)疾病第三個陰陽研究將我們做過的陰陽學(xué)術(shù)的研究

中國古代第一部專論病理成因的醫(yī)住諸病猿猴論中明確指出，陰陽不調(diào)是各種疾病的成因，其中又將陰陽不調(diào)，細(xì)分為陰陽，不利邪氣成陰陽不合，固碎寒熱，陰陽不守，臟腑俱哀等

燕齊海上的方士雖然傳授鄒衍，陰陽，武德主用的道少數(shù)而不能通的一句，因?yàn)樗麄儗W(xué)不通陰陽家的學(xué)術(shù)固有怪于阿魚茍合之徒，借托而心借以七世道名，漸漸多道，不可計算神仙方士，既不易得純粹的陰陽家，如鄒衍的學(xué)術(shù)又如此的難通

幺五功效對比記憶復(fù)習(xí)補(bǔ)陽藥，鹿茸，陰陽貨八七天，仙毛肚中蓄斷肉從容鎖，陽沙丸子，薄菇紙，抑制人，兔絲，子子和車和套仁兒都從夏草隔箭藥物功效對比記憶鹿茸補(bǔ)腎陽強(qiáng)，筋骨易精，血調(diào)蟲刃，脫瘡毒陰陽或補(bǔ)腎陽，強(qiáng)筋骨，祛風(fēng)濕。八季天補(bǔ)腎陽，強(qiáng)筋骨，祛風(fēng)濕仙毛有毒補(bǔ)腎陽，強(qiáng)筋骨，祛寒濕

力量對比，我們把它聊成了這個陰陽偏盛，陰陽偏衰，陰陽王師和陰陽格矩這樣五種狀態(tài)，我們跟您聊得更多的是第一組的狀態(tài)，一分鐘玩兒喂邪，正病機(jī)和陰陽病機(jī)，而是整體病機(jī)的基礎(chǔ)病機(jī)制

陰陽脈主要是變陰陽虛，陰陽節(jié)，陰陽薄，第一個是陰陽虛陽，微陰細(xì)寸微齒弱，在賣味上是寸微齒，弱寸是陽脈，尺是陰脈在慢性上揚(yáng)，威陰細(xì)微是陽虛，細(xì)是陰虛，如少陰之為病

下面我們先說理論推拿畢竟是以中醫(yī)為基礎(chǔ)的，先說一些中醫(yī)的基本理論，第一個陰陽的概念，陰陽室，一個事物內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)兩個方面，或者說兩個相互關(guān)聯(lián)的事物之間構(gòu)成一對兒陰陽陰陽的

立上一塊塘口和成為一個仙堂，這就是有緣人和仙緣的修行。人的緣分都是自然的，一切。宇宙的生命都是自然的產(chǎn)物，萬物靈犀和，天地陰陽也都是眾生的一切和人類的區(qū)別，只有人類的眾生才能接通萬物資源和因果慧根

也許可知，你就幫助說在陰陽十六家五行三十一架，四回十五家神仙十架，數(shù)數(shù)白酒十家雜戰(zhàn)十八八家利府十八條予以為接，豬子中陰陽加之分支，而一般是敘述豬家與其冤留除一切金海永當(dāng)別論

此方魁奔補(bǔ)腎陽一精髓，腎陽不足，命門衰右。椎眼中用富貴地起魚藥，杜草配溫補(bǔ)腎陽，補(bǔ)精血，腎陽不足消益椎陰陽雙補(bǔ)地黃眼子地黃飲于麥味壺，從此附著陰陽布化痰，拆翹超遠(yuǎn)服，加破江腳陰肺服歸路二仙交，一便歸路

獨(dú)眼仙的獨(dú)眼，一身陰陽先生的奇裝異服，手中的羅盤，再加上嘴里這么一嘀咕，早就驚動了莊園的主人。四周圍無人不知無人不曉的趙大善人，他一眼認(rèn)出來惹不是旁人吶。正是赫赫有名兒的獨(dú)眼仙當(dāng)下，連忙令人開了朱紅的大門，恭恭敬敬地把獨(dú)眼仙請了進(jìn)來

爐火就是原始神仙方壽，這三是我們覺得還不夠完整，參通器還吸取了陰陽家的思想通飯。首先在記下黃老墨家的間諜中，西區(qū)周易貪同氣，對跡象黃老思想及其其中的陰陽甲思想的吸收比較容易把握，我們僅以墨家略于傳授

第五章陰陽之味，道即知者善野常知者，性野人子見之味之人智者見之味之智百仙日用而不知，故君子之道嫌疑顯著。人常著用，無萬物，而不以圣人同優(yōu)勝的呆滯，也在富有之味道集數(shù)之來之未加通面之未是陰陽不測之未神