三國妖志

我知道爵爺是喜歡讀史的，請(qǐng)問爵爺三國志通俗演義和三國志擺在面前是愿意讀三國義三國志通俗演義還是愿讀三國志，水滸照案和宣和儀式擺在面前，是愿讀水滸傳還是愿讀軒和儀式

號(hào)為五斗米師三國志張魯傳祝允魏文帝所作的典略演說靈帝時(shí)妖賊大氣。在現(xiàn)在陜西省城一帶就是漢朝人所稱為三府的地方，有落藥，在東方有張角，在漢中有張修裝修之道，稱為五斗

批評(píng)三國志四毛本三國演義五李麗翁批判三國志就版本情態(tài)的演變而言，張穎，陳素在明清小說研究第五集上撰文認(rèn)為，三國演義的諸多版本主要有三個(gè)系統(tǒng)，一三國志通俗演繹系統(tǒng)

為什么要說三國而不說三國演義，為什么日本人更認(rèn)可的是三國志，因?yàn)槿毡救烁J(rèn)可的是三國志，而且日本人了解的三國故事也并非來自三國演義，最有影響力的是一套六十冊(cè)的漫畫

我們不僅要讀三國演義，還要讀陳國壽的三國志讀，房玄齡等人合作的禁書讀司馬光的資治通鑒，像金文金這樣用三國志檢查三國演義的錯(cuò)誤，不僅有助于我們糾正從少年時(shí)代積累的偏見

三國史承受了三國志是首選書，周瑜他就近情況怎么樣，我們先去查查這三國志從頭殺到尾，關(guān)于心兒小，氣量小，沒有良心如此等等。在三國志里邊兒沒有記載，這是第一個(gè)查到的結(jié)果

不論是野史的三國演義，還是正史的三國志，丁怡寫的都不像好人。三國演義，那個(gè)電視劇里頭眼丁儀的一看就像是一個(gè)油滑的奸邪小人，而正使三國志里頭對(duì)丁義兄弟這兄弟還有一個(gè)叫丁義

這個(gè)要了解我用歷史來舉例，我舉個(gè)最簡單的例子三國大家都看過三國的，也看過裴松之寫的三國和陳壽寫的三國志看過的打六只看過羅貫中三國演義的打個(gè)三，或者看電視上的三國演義的打個(gè)三

毛東指示了印發(fā)了三國志中的說三國志中的張魯傳三國志中，張魯傳并分別寫了兩大段批語，當(dāng)時(shí)人民公社運(yùn)動(dòng)正在興起，毛東推薦張魯傳是意味深長的國家，這最厲害的國家曹操暑假的國家

除小說創(chuàng)作外，尚存雜具趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)三國演義全名為三國志通俗演繹，又稱三國志演義，是元末明初小說家盧冠中根據(jù)陳壽三國志和裴松之注解，以及民間三國故事傳說，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章，回體歷史，演繹小說與西游記，水滸傳，紅樓夢(mèng)并稱為中國古典四大名著

這是裴松之先生給三國志做注解引入的點(diǎn)略和事語當(dāng)中的故事，因?yàn)樵矍懊嬉舱f了，三國志沒有給楊修單獨(dú)立傳，咱們講的楊修的故事都是裴松志先生做的注解引用的點(diǎn)略和事語當(dāng)中的說法

西晉史學(xué)家陳壽苦心力學(xué)編撰的政史三國志反倒不太為人熟知，更不用說南朝的史學(xué)家裴松之的三國志著了三國演義，被羅貫中寫的花團(tuán)錦簇，絢爛奪目，但畢竟是一部文學(xué)作品是允許虛構(gòu)的

這句話對(duì)萬歷很管用，很明顯，張先生的威懾力不亞于人販子，自古以來用來嚇唬小孩兒的人，很多，從最早泛指的老妖怪魔鬼，到后來的具體人物，三國時(shí)期合肥大戰(zhàn)后，戰(zhàn)場(chǎng)之上彪悍無比的張遼同志

心目中的喜怒與哀樂，首先看看三國演義中描繪的曹操這張灰白臉孔，這張臉孔是作者羅貫中精心設(shè)計(jì)和塑造的一張成功的藝術(shù)形象。臉孔羅貫中的三國志通俗演繹，下面我們就簡稱為三國演義，是參照了西晉陳壽撰寫的三國志

實(shí)際辛棄疾世界英雄曹操和劉備來襯托孫權(quán)，現(xiàn)在好多人對(duì)三國歷史的了解不是去看三國志，甚至也不去讀三國演義，還有一些，甚至于連涉及三國或者是三國演義這樣的電視連續(xù)劇也不看