仙神之祖

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個凡人?？催^書籍西游記的讀者都知道在書中的神仙，他們等級森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

秒然歸信，發(fā)被日讀含情寒食徐達(dá)元相傳白武鏡除煙紅偶青團(tuán)各建仙熟食安能通銹氣，家家燒損又噴鮮姑蘇竹之此。周宗泰一貫吉首祖銀錢盤貢山神燒煮錢玉米斷魂和處去。唐梨花落雨于天，桃花恩歌，唐寅桃花屋里桃花庵下桃花仙

遠(yuǎn)足天仙祖三四神佛，忽悠人生與天地之間形而下的越血肉之軀，形而上的越真心實(shí)情，血肉澤化，物質(zhì)之所成星星之先天地之所生，故而有唯物微心之論說人活與時(shí)間，血肉乃氣聚星星為主，神星星存不變之志，一切有人生命皆與自己不被蓋骨，因所有文明只真相揭發(fā)于星星而長于物質(zhì)

如果祖宗有家具有主規(guī)，在正式計(jì)時(shí)之前要講解，要教導(dǎo)告訴家族子弟后代子孫，這時(shí)把祖宗的精神傳遞給下一代祭祀這個活動本身，它的意義在告訴自己也告訴后人不忘仙人，不忘祖宗

繼續(xù)仿效成功成為永生的神的仙人們有一個版本說亞歷山大所遭遇的圣賢中有一個是伊洛克圣經(jīng)中大洪水之前的一個組長洛亞的曾祖父，那次相遇是在一個群山遍布之地發(fā)生的生命之地

沈?qū)毦卫硖鍍簦巳撤謩e對應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

自古道神仙朝游北海暮蒼梧死，你這半日去不上三里即爬云，也還算不得理悟空島怎么為昭游，北海穆蒼梧祖師道凡騰云之輩，早晨起自北海游過東海，西海，南海，富傳蒼梧者卻是北海淋淋之雨化也

奉他看這個風(fēng)超市的，開一家的就奉青屋子為祖，因此稱堪輿之術(shù)也沒輕巫術(shù)就這么一個來歷。而根據(jù)道家記載，神仙的一本書叫列仙全傳中記載說有輕污功者，彭佐之弟子也更早了

人物點(diǎn)睛林黛玉是金陵十二猜之一前世圍天上一顆仙草，為報(bào)神音四者的灌溉。祖恩轉(zhuǎn)世出生于書香之家，是前科探花揚(yáng)州巡演欲死明如海的女兒。林黛玉聰明靈秀，喜讀詩書，只有才華

他曾經(jīng)在一次喝醉時(shí)，準(zhǔn)確地預(yù)測了宋太祖當(dāng)皇帝的時(shí)間，宋太祖后來當(dāng)皇帝之后就想起這個道士的預(yù)言，覺得這個人是個六地神仙，也幾次派人去尋訪故人，但是卻再也找不到混沌道士的蹤跡

法子宏愿事事不錯，貢獻(xiàn)身心，互持真理，自新天地可見愿諸天仙祖三世神佛互用人生與天地之間，形而下者曰血肉之軀，形而上者，曰真心實(shí)性血肉者，化物質(zhì)之所成心性者，先天地子所生

是靈芝為仙藥之上，品福之和后天而老與天同妻，因而靈芝被稱為神之仙草，在道教文化中呈現(xiàn)出一個神話的靈芝世界。如海內(nèi)十州記中記載祖州，玄州，方丈州等。十州三島都是神仙居住的仙境，變生織草仙家以織草為食

我在近兩年我就發(fā)現(xiàn)我們?nèi)チ擞^音廟，媽祖廟，包括我們?nèi)ド缴蠁柕乃^神婆，所謂這種有出馬仙半道出家的這些人物之間角色基本上都是女性，無論她是神仙的形象，還是她真實(shí)的人的形象

我等乃神仙之宗，你雖得了天仙，還是太夷散樹，未入真流，你怎么托得他手壽星等人，一方面對鎮(zhèn)元大仙極度推崇，嘲笑孫悟空狂妄，竟然敢挑釁地仙之祖，另一方面又自信滿滿，認(rèn)為自家乃神仙之宗，可以與鎮(zhèn)元子并列

速鼓道神仙超游北海木倉屋四里，這半日去不上三里集盤云也還算不得林悟空一道怎么為周云，北海木操五祖師道凡騰云之輩，早晨起自北海游過東海，西海，南海復(fù)轉(zhuǎn)蒼梧者卻是北海零零之語，化言江四海之外，一日都游遍方