不屈的神話(huà)

人類(lèi)就是在適應(yīng)和戰(zhàn)勝各種惡劣復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展壯大起來(lái)的人類(lèi)，將祖先千百年前千百年來(lái)同各種環(huán)境做斗爭(zhēng)取得的勝利，以及在斗爭(zhēng)中反映出人類(lèi)不屈不撓的意志，都?xì)w結(jié)于某個(gè)神話(huà)英雄榮身上創(chuàng)造了許多神話(huà)

浩威祖國(guó)的英雄在兒童心目中是神話(huà)般的巨人，他們編了鮮明斗人的故事來(lái)講述這些巨人孩子們創(chuàng)作的所有關(guān)于我們?nèi)嗣裰械木奕说墓适?，都有著蘇維埃人的英勇不屈和高尚的品質(zhì)，這一根紅線(xiàn)貫穿其中

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，為了吸引學(xué)生深入體會(huì)，這種不屈服于命運(yùn)，憑著自己的勇氣，毅力與命運(yùn)，奮勇抗?fàn)幍木?，我以西西佛斯神?huà)故事作為課堂引入眾神，為處罰西西佛斯教他不停地把一塊巨石推上山頂去

神話(huà)及其蘊(yùn)含的民族精神，神話(huà)的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡(jiǎn)要分類(lèi)如創(chuàng)世神話(huà)始祖，神話(huà)洪水，神話(huà)戰(zhàn)爭(zhēng)，神話(huà)發(fā)明，創(chuàng)造神話(huà)燈，一創(chuàng)世神話(huà)，中國(guó)古代的創(chuàng)世神話(huà)，以盤(pán)古故事最為著名

接下來(lái)說(shuō)一下中國(guó)神話(huà)的主題和意義，首先是神話(huà)的分類(lèi)，神話(huà)分為創(chuàng)世神話(huà)，始祖神話(huà)，洪水神話(huà)，戰(zhàn)中神話(huà)，還有發(fā)明創(chuàng)造神話(huà)和其他神話(huà)一共分為六種，是中國(guó)神話(huà)蘊(yùn)含的民族精神，以中國(guó)古代神話(huà)體現(xiàn)了深重的憂(yōu)患意識(shí)

頑強(qiáng)奮斗，不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，以及正直高階初污泥而不染的偉大人格。離騷具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，主要表現(xiàn)在對(duì)理想的不懈追求，強(qiáng)烈的主觀(guān)抒情，豐富奇特的想象，大量的歷史傳說(shuō)和神話(huà)故事的采用

則不必更是之于貧窮之間，而學(xué)不屈而不去成熟之間，自無(wú)夫人，以既以人不屈于情緒之間，則不必更使之扶強(qiáng)傍臂而學(xué)起第一步，起立一步，自無(wú)服人意而學(xué)起，立一步便是學(xué)不屈勤，除之使學(xué)不屈勤除

上古神話(huà)中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話(huà)的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話(huà)遺存三個(gè)小節(jié)上古神話(huà)局第四個(gè)小節(jié)，上午神話(huà)的演化，第五個(gè)小節(jié)神話(huà)對(duì)后世文學(xué)的影響

我們目前講過(guò)中國(guó)神話(huà)北歐神話(huà)，希臘神話(huà)，蘇美神話(huà)日本神話(huà)，印度神話(huà)一直沒(méi)講埃及神話(huà)，因?yàn)榘＜吧裨?huà)特復(fù)雜，它不是像希臘神話(huà)那種人物關(guān)系的復(fù)雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰

其中其主要著述有中國(guó)古代神話(huà)，中國(guó)神話(huà)，或者是新編中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)上下中神中古神話(huà)選示神話(huà)選一百題中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話(huà)論文集神話(huà)資料極脆，中國(guó)神話(huà)史，中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)詞典，中國(guó)民族神話(huà)詞典

洪水神話(huà)是世界性的神話(huà)故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬(wàn)物及人類(lèi)，它集合了創(chuàng)世與人類(lèi)起源的母題，我們可以將洪水神話(huà)分為初創(chuàng)式洪水神話(huà)和再創(chuàng)式洪水神話(huà)這兩類(lèi)神話(huà)尤其是第二類(lèi)，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

在越南的眾多洪水神話(huà)中，只有開(kāi)天辟地，屬于初創(chuàng)式洪水神話(huà)，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的，老窩的洪水神話(huà)也十分豐富，像南瓜生人神話(huà)，大部分都與洪水有關(guān)，且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話(huà)

記已能分走往來(lái)，余數(shù)千里之間者，則不必更使之與停儲(chǔ)之間而學(xué)，不屈而不屈，以停儲(chǔ)之間字無(wú)福，能以既能不屈與停除之間，則忽必徹時(shí)之圖強(qiáng)放病學(xué)起立一步而起，立一步自無(wú)，不能以燃血起立一步便是學(xué)不屈，窮途知識(shí)學(xué)不出

這可以說(shuō)在神話(huà)譜系里頭，如果神長(zhǎng)得更像人，說(shuō)明這個(gè)神話(huà)產(chǎn)生的相對(duì)較晚，同時(shí)也說(shuō)明在神話(huà)產(chǎn)生時(shí)期，人對(duì)自身的自信力在提升，因?yàn)檫h(yuǎn)古神話(huà)或者早期神話(huà)當(dāng)中，更多的是半人半壽，省長(zhǎng)得更人跟人不一樣，往往是人與某種動(dòng)物

第二十一課女?huà)z造人本文的作者是元科，本名元盛時(shí)四川新都人神話(huà)學(xué)家，曾任中國(guó)神話(huà)學(xué)社主席，主要著作有中國(guó)古代神話(huà)山海經(jīng)教助古神話(huà)選示中國(guó)神話(huà)史，中國(guó)民族神話(huà)詞典神話(huà)故事新編神話(huà)論文集原科神話(huà)論集等