仙王本紀(jì)

太史公自序云著十二本紀(jì)序列為一五帝，本紀(jì)二下本紀(jì)三陰，本紀(jì)四周，本紀(jì)五秦，本紀(jì)六秦始皇本紀(jì)七項(xiàng)羽，本紀(jì)八高祖本紀(jì)九，呂太后本紀(jì)十孝文本紀(jì)十一，孝景本紀(jì)十二經(jīng)上本紀(jì)精善，本紀(jì)缺失，今本效無(wú)本紀(jì)是不缺者汲取風(fēng)禪疏俗，補(bǔ)為史記之重復(fù)拼目

各位聽友今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)琴本記，在學(xué)習(xí)成本級(jí)之前，我們回顧一下此前講過的幾個(gè)本紀(jì)史記卷，一是武帝本紀(jì)卷案下本期卷三英本記卷四周本記。今天我們講的前本紀(jì)是卷武秦本紀(jì)，他講述的是秦朝建立之前，也就是秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)之前秦國(guó)的發(fā)展歷程

祭祀，求仙等事沒有待，涵待其一生為求完整。在寫漢武弟的故事是本書參考了東漢班固漢書的土地本紀(jì)等篇第一章，誰(shuí)是接班人堯舜禪讓的故事一地位該傳給誰(shuí)，妖是陶唐時(shí)的帝王

相關(guān)的本紀(jì)就有呂太后本紀(jì)世家有陳設(shè)世家，楚元王世家荊楚世家祈禱惠王世家肖像國(guó)世家朝向過世家劉侯世家陳丞相世家將侯周勃世家九篇世家列傳，有張耳沉于列傳，魏保彭越列傳，淮陰侯列傳，韓信如網(wǎng)列傳

因本紀(jì)之中的家臣為隨嫁的應(yīng)承請(qǐng)，本紀(jì)之中的百里奚也是隨嫁的應(yīng)承，實(shí)際上就是新娘帶到婆家去的男仆楚世家和張儀列傳之中所說(shuō)的是同一件事情是說(shuō)秦王要給楚王送美女，準(zhǔn)備以歌中準(zhǔn)備以宮中的歌女為應(yīng)

應(yīng)該持有的是保留意見，因?yàn)樵跐h武帝本紀(jì)里面所記錄的事情，沒有一件是寫漢武帝的豐功偉績(jī)的，而記載了三件事情都和武力的求仙訪道有關(guān)系，這也間接說(shuō)明司馬遷對(duì)漢武帝的批評(píng)不認(rèn)同

吃雞本紀(jì)因本紀(jì)武王伐紂找天之聰穎，行動(dòng)迅速，接受能力很僵，而且力氣果然能徒手與猛獸格斗真拒絕陳家丹緊箍緊峻兵器掩飾自己的過錯(cuò)，走洋洋得意，認(rèn)為天下所有的人都比不是讓他找喜愛喝酒

這是司馬遷，他從史記出發(fā)，他考慮到項(xiàng)羽在秦朝滅亡之后，他的史記地位當(dāng)時(shí)天下沒有王，沒有皇帝，但項(xiàng)羽是諸侯的首領(lǐng)，號(hào)令天下史記地位相當(dāng)于最高統(tǒng)治者，他給項(xiàng)羽立為本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì)

你是圖，我是詩(shī)，怎么能夠做朋友好厲害，難怪孟子敢跟國(guó)王發(fā)脾氣，更何況她還是男子漢大丈夫笨雞故事及引文件孟子之萬(wàn)真善靜心下萬(wàn)章下，并參看實(shí)際之武帝本紀(jì)夏本紀(jì)一中天中華氏之祖先

史記項(xiàng)羽本紀(jì)居數(shù)月引兵工剛復(fù)與齊田榮司馬龍居君舊東阿大破秦聚東，俄田榮及引兵歸竹席。王甲王走楚假象填腳往走罩腳地田間固起腳居趙不敢歸田榮立田單子福為齊王項(xiàng)梁已破東阿夏軍

本書與以往常見的各種白話本有明顯的不同，他在忠實(shí)于原證的前提下，史記片目進(jìn)行了整合，從本紀(jì)世家和列傳中選取最精彩的部分編譯成白話文全書分為帝王本紀(jì)諸侯世家和將相列傳三大部分本書在編寫體力上既遵循了史記原有的風(fēng)貌

因此，楚軍之爭(zhēng)的人選就只剩下王夫人的兒子黃十子留置。根據(jù)史記孝景，本紀(jì)記載，在公元前一百五十年，漢景帝劉黃芙蓉王夫人為皇后，把王夫人的兒子劉志改名為劉徹立為太子

也看透了秦始皇欲求長(zhǎng)生不老的迷信心理，趁其東巡瑯琊臺(tái)之際，兩次上書，秦始皇請(qǐng)求東渡大海，為其求仙才要司馬遷史記秦始皇本紀(jì)記載其人徐福等尚書沿海中有三神山，命曰蓬萊方丈迎州仙人居之

易軍都起身寫詩(shī)易軍那支軍隊(duì)比喻各種新的力量，新的菜別突然出現(xiàn)于本史記項(xiàng)羽本紀(jì)成王者沉吟望著故東陽(yáng)令史少年玉麗英變?yōu)橥跎n頭，已經(jīng)張獨(dú)作氣，燕柳芽子，燕子一日里離離失序。我稱樹印于在無(wú)數(shù)直先烈成英式先生異軍突起前與故事異軍突起成語(yǔ)，初次向史記項(xiàng)羽本紀(jì)

殊蒙陛下愛蓮和賞識(shí)因他儒雅有學(xué)問得認(rèn)識(shí)觀內(nèi)功是從撐硬陛下垂尋圣君主仁愛寬厚宮頸的道紀(jì)仙人于營(yíng)神時(shí)流淚命偉，要為文皇帝做本紀(jì)圍繞愚昧，未能宣揚(yáng)陛下大順一樣的美德，拘泥于史官的陳規(guī)