九世驚寵妖妻驚天下

更新時間:2022-08-23 13:50

為您推薦九世驚寵妖妻驚天下免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《《道德經(jīng)》通篇》中講到:“胃重入若驚寵為下,得之若驚,失之若驚,是胃重入,若驚而胃大患若深無有大患者,唯無有深即無生,無有何患,故貴以身為天下,若可濟天下二以身為天下,若可托天下第十四章”

胃重入若驚寵為下,得之若驚,失之若驚,是胃重入,若驚而胃大患若深無有大患者,唯無有深即無生,無有何患,故貴以身為天下,若可濟天下二以身為天下,若可托天下第十四章

《道德經(jīng)》通篇

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譚知汶

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曲臣田列令人心瘋狂難得去,或令人行妨,是以上年為腹部為目,過去比曲子十三章重有若心貴,淡患若生,何謂重若驚寵為相得之若驚,事之若驚,是謂寵無之有淡患者為無有聲及無聲,無有和患不歸,以生為天下,若可濟天下愛以生為天下,若可脫天下

《道德經(jīng)》256遍

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梵竺_茂茂

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池省鐵鏈令人心發(fā)狂難,得知過令人行妨,是以圣人為父,不為目,過去彼取此第十三章天下如己寵,辱若驚貴,大患若深,何謂寵辱若驚寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚

道德經(jīng)48

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Josie679

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若經(jīng)寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚和為貴,大患若深,無有大患者,未無有身,即無身,無有何患,故貴以身未天下若可濟,天下愛以生為天下,若可托天下第十四章,視之不見名曰矣

2019.5.5《老子》第31遍

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張光瓊_1l9

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故五貴以山威天下若可繼天下愛,以尚未天下,若可脫天下第十三章重辱若君貴,大患若生,何謂重辱若驚,重微下焦之若驚師之若君至位寵辱若驚和胃貴,干患若深,無有大患者威烏有身

李晶20211201《道德經(jīng)》第13章第5遍共65遍

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李晶伏羲教育

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舉此,第十三章寵辱熱驚貴代患若身和胃寵辱若驚,寵為下德之若驚,是真若驚,是謂寵辱若驚和胃潰大患落身無有大患者,胃無有升級,無身無有和患固歸隱身,胃天下肉,口氣天下

《老子》4遍計82遍

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歐陽youei

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第十三章寵辱若驚,故意大患若生和未寵辱若驚寵為下得知若驚,失之若驚,社會重入若緊侯未貴,大患若生無有大患者,唯無有神皆無神,唯有何患,故會以身為天下若口,即天下愛以身為天下,若口脫天下第十四章,試著不見名曰以清真部位名曰系

生如夏花_靈 2021年9月19日 上午9:01

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生如夏花_靈

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若身無所有大患者唯無有身,即無身,無有何患,故貴身為天下,若可記天下愛以身為天下,若可托天下第十三章寵辱若驚鬼,大患若深,何謂寵辱若驚寵為下,得之若親,失之若親,是謂寵辱若親

雅云誦讀《道德經(jīng)》第十三章2020.12.3

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雅云讀書

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五,有何患故貴以身為天下,若可寄天下,愛以身為天下,若可脫天下寵辱,若驚得寵和受辱,都會感到驚惶不安。貴大患若深貴以什么為貴,大壞是大的破壞,重視身體如同重視大的破壞一樣

第十三章寵辱若驚

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云游四海_酉之

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據(jù)此,第十三章說若經(jīng)歸大患者,身為寵辱若驚,成為下對之若驚,失之若驚,受以寵辱,若驚為歸,大患若生無所有大患者未無有生幾無生,無有何患孤貴以身為天下,若可繼天下愛以身為天下,若可脫天下第十四章,失之不見,名曰以聽之不聞,名曰西伯之不得,名曰微三者不

聽友243333533 2020年8月21日 上午6:15

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茉茉思語

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是以圣人為父,不為母,不拒必舉子。第十三章寵辱若驚會,大患若深,何謂寵辱若驚寵一下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚,和謂貴大患若深無所引。有大患者,謂無有生,即無生,無有何患,故貴以生畏。天下若可濟,天下愛以生畏。天下若可多天下第十四章,視之不見,名曰宜,親之不聞名曰兮,博之不得,名曰微

20190216恭誦《老子》通篇(第12遍)

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六個一3

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何謂寵辱作心,丑為下,得之若驚,失之若驚,是為從主作精和為貴,大患作生無有大患者,謂吾有生,即吾無生,無有何患,故會以身為天,下做可濟天下愛以身為天下,若可托天下第十四章,示之不見民曰夷

《老子》第291—293遍2021年4月27日 下午2:23

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bohui遇見

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是以圣人為父,不為母,古去彼取此第十三章寵辱若驚貴,大患若深,何謂寵辱若驚,成為下得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚和未歸。大患若生無有大患者,未無有生,即無生福有何患,故貴以生為天下

《老子》5遍計60遍

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歐陽youei

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第十三章手鐲金,各家歡樂之人,何必承受酌情寵妃下得之若驚,失之若驚,是一個成熟的酌情,何必夠大患者,甚至無所有的患者為吾有何患故貴以身為天下,若可治天下,以身為天,下若可得

劉小麗 2022.1.24第68天不間斷誦讀《道德經(jīng)》2遍累計18遍

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蘭亭之舟

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是以圣人為父,不為慕,不屈彼去。此第十三章恐寵辱若驚貴,大患若深和未寵辱若驚寵魏夏德之若經(jīng)詩未重若經(jīng)何謂貴大患若生無有大患者為唯無有身及無身和有無有何患,故貴以身為天下,則可基于天下

6.29道德經(jīng)29

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紫藤艷玲

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