#三國(guó)之陳睿傳

看看陳壽在三國(guó)志中是怎樣評(píng)價(jià)諸葛亮的三國(guó)志中，每一個(gè)人物陳壽出了繼續(xù)，其事件還給了一段總評(píng)給諸葛亮的總評(píng)，從字?jǐn)?shù)上是全書最多的，超過了劉備，劉禪也超過了曹操，曹丕，曹睿

除小說創(chuàng)作外，尚存雜具趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)三國(guó)演義全名為三國(guó)志通俗演繹，又稱三國(guó)志演義，是元末明初小說家盧冠中根據(jù)陳壽三國(guó)志和裴松之注解，以及民間三國(guó)故事傳說，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章，回體歷史，演繹小說與西游記，水滸傳，紅樓夢(mèng)并稱為中國(guó)古典四大名著

三國(guó)演義的趙云就是趙云，自己加上陳道，兩個(gè)人合在一起，形成了一個(gè)新的人物，還叫趙云。所有的大將全是這個(gè)叫陳道的大將，打的三國(guó)志對(duì)他的推崇也非常的高，有他的一個(gè)列傳

四是史料。關(guān)于諸葛亮的史料記載相對(duì)而言最為集中最為可信的當(dāng)然要屬陳壽的三國(guó)志，尤其是其中的諸葛亮傳，裴松之在為三國(guó)志做助的時(shí)候，又補(bǔ)充了大量承受未曾采用的相關(guān)史料

諸葛亮面引著獨(dú)立帶兵打仗以來的大考驗(yàn)，曹真云引誘進(jìn)鞋骨之時(shí)，在三國(guó)志趙云的傳記中有序，在曹睿，曹真的傳記中，則沒有題文四軍隱隱指曹真張和分分別對(duì)付趙云和諸葛亮失誤預(yù)定計(jì)劃而非重計(jì)

這個(gè)要了解我用歷史來舉例，我舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子三國(guó)大家都看過三國(guó)的，也看過裴松之寫的三國(guó)和陳壽寫的三國(guó)志看過的打六只看過羅貫中三國(guó)演義的打個(gè)三，或者看電視上的三國(guó)演義的打個(gè)三

西晉文學(xué)家夏侯占也曾撰寫過魏書，但是當(dāng)他看到陳壽所傳三國(guó)志之后，突然覺得所寫未書有任何價(jià)值隨賦之一。聚南北朝時(shí)，著名的文學(xué)理論家，文學(xué)批評(píng)家，文心雕龍的作者劉協(xié)稱贊三國(guó)志文治變洽勛章，比之于千古

講朱元璋不講三國(guó)演義，三國(guó)群英傳跟完了，早就跟完了這個(gè)三國(guó)群英傳番外篇三國(guó)番外篇現(xiàn)在正在更新還沒好，我們?cè)僦v五虎，將在講五虎將張飛之后，我們應(yīng)該會(huì)是馬超會(huì)是黃忠

比如關(guān)羽既是策馬斬閻良的光輝戰(zhàn)績(jī)，又能率領(lǐng)大軍水雁齊軍，威震華夏，但真正的萬人敵卻并不是他們這些三國(guó)前秦的名將，而是一個(gè)在三國(guó)末年才出場(chǎng)的人，他才是三國(guó)期間最能打的武將，最寂寞的單挑之王文秧本名文處小名阿秧，他父親聞?dòng)H是魏明帝曹睿的親信出任淮南

在劉備帳下，明面上的保鏢大隊(duì)長(zhǎng)就是我們耳熟能詳?shù)内w云，而在暗處卻是個(gè)神秘的的白二軍首領(lǐng)陳道臣，道奇人不僅在三國(guó)演義中沒什么興奮，在三國(guó)志中也是沒有獨(dú)立的傳記的。倒是陳壽在三國(guó)志中引用過楊系寫的祭漢輔臣，贊中的內(nèi)容爭(zhēng)難厚重，爭(zhēng)西中課統(tǒng)時(shí)選示猛將之列

中正孝子，連魂劍等小說隋唐兩朝至傳蠶塘五代史演繹等和施耐庵合著水滸傳代表作有三國(guó)演義內(nèi)容介紹三國(guó)演義，原名三國(guó)志通俗演繹，是我國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)古代歷史演繹小說的經(jīng)典之作

在劉備帳下，明面上的保鏢大隊(duì)長(zhǎng)就是我們耳熟能詳?shù)内w云，而在暗處卻是個(gè)神秘的的白二軍首領(lǐng)陳道臣，道奇人不僅在三國(guó)演義中沒什么興奮，在三國(guó)志中也是沒有獨(dú)立的傳記的。倒是陳壽在三國(guó)志中引用過楊系寫的祭漢輔臣，贊中的內(nèi)容爭(zhēng)難厚重，爭(zhēng)西中課統(tǒng)時(shí)選示猛將之列

如果陳宣帝頭腦清醒，他就該第一時(shí)間調(diào)整策略，認(rèn)真考慮如何充分利用三國(guó)鼎立的局面，以擴(kuò)大陳朝利益，添加小康，給陳朝國(guó)力帶來定恢復(fù)，但畢竟總體上不如北朝，這種情竟一如三國(guó)時(shí)，孫吳不如曹魏

西晉史學(xué)家陳壽苦心力學(xué)編撰的政史三國(guó)志反倒不太為人熟知，更不用說南朝的史學(xué)家裴松之的三國(guó)志著了三國(guó)演義，被羅貫中寫的花團(tuán)錦簇，絢爛奪目，但畢竟是一部文學(xué)作品是允許虛構(gòu)的

下邊兒是三國(guó)志鐘繇華歆王朗傳最后的一個(gè)評(píng)論，承受了一個(gè)評(píng)論鐘繇華歆，王朗王素他的四個(gè)人，咱們來看一下陳壽評(píng)論說鐘繇豁達(dá)能干，華歆純潔，高尚，王朗才華橫溢，知識(shí)淵博都是一師之俊杰偉大的人物