破界之境

他這次要煉制的是三品丹藥，叫做清靈。丹丹藥共分為九品，每品之中又細分為酒，聞清靈丹被稱為修煉提速丹，能夠幫助強者突破修煉界限。若是開元境第九層強者服用的話，必然立馬能突破到氣洞境

被司馬懿謀殺故事司馬師常有殺師，暴爽之心，又素有文情，以后境界失也，理由突出，不能動植，乃如張老遠人家本無反，心經(jīng)被怪，秋節(jié)必破，一直如此無去書之，必然來講是從之乘馬來趕親

他問道為之菩薩云何能舍世俗，家生如來家云何能度生死海入佛治海云，何能離凡夫地如來地魚何能斷生死流如菩薩行流云何冷破生死，輪稱菩薩怨倫云，何能滅魔鬼界顯佛境界魚何倫杰愛玉海

得此堯者應(yīng)審視度勢，修養(yǎng)德行廣，則民眾醫(yī)養(yǎng)人力固守正道，則能從容不破的對困難處境而不精，以待大起之時機在艱難困苦之中還能飲食自若，阿能自處以待時機才是應(yīng)對顯困的大境界

佛教弟子們小城境界騎手去修，都是用白骨官不進官來破除，深陷拓出了深件，使我們達到去掉我職人，我直去掉正到空的一面，那么就可以得小成羅漢之國人，我直去了以后第二步

風濕痹痛，經(jīng)界辛溫行散，攻善祛風盛濕，通絡(luò)止痛為常用的祛風濕指閉痛之藥物，其藥性平和，微溫，故寒閉，熱閉均可隨正應(yīng)用破傷風，正精見心散肝環(huán)，既去外風，又息，內(nèi)風以止境

第二個故事就告訴我們生命活著，每個人各有他獨立的生命價值，不需要受別人受外界的影響，而真正的生命價值要效法天然超越這個繁農(nóng)之外，要打破這個環(huán)境，自己要打破環(huán)境的能力

五臟之氣和諧六腑之氣通暢，使精神紅破捉氣，各安其所，才能用心去看，用心去聽，從而時自相堅定思慮，達到毫無雜念的空明境界，等待奇妙的靈感活動往來，以此觀天地之變化

反復細看，看得水滸傳出時，他熟便如破竹讀第五臺子書法應(yīng)該肯定地說水滸傳上乘古代史傳藝術(shù)精華，下開中國小說，頂天立地，囊括四海之境界，尋為中國小說第一不朽之杰作也

閑適第十四看破有盡身軀萬徑之塵緣自習誤入無壞境界一輪之新月獨名，意思是看穿看透，具有盡頭的身軀，各種塵世姻緣自然熄滅，悟到無壞的境界，心中猶如明月照耀，清澈敞亮，閑適第十五

閑適第十四看破有勁身軀萬徑之塵緣自習誤入無壞境界一輪之新月獨名，意思是看穿看透，具有盡頭的身軀，各種塵世姻緣自然熄滅，悟到無壞的境界，心中猶如明月照耀，清澈敞亮，閑適第十五

當一個中年人陷入外界的困頓無法擺脫的時候，在工作，至于其他的地方，他還有上進心，可是沒有辦法推破周圍的組困境，于是就陷入到一個小事之中，陷入到自我的一個學習狀態(tài)中，用學習

不斷摸索適應(yīng)自己彩餅氣質(zhì)和學養(yǎng)的藝術(shù)道路，就是在這十年之后，齊白石的藝術(shù)道路達到一個破繭而出大風異彩的境界。成名以后的齊白石人人敬佩，但齊白石的成功之路不可謂不漫長

比如，我們可以通過兒童的精神來研究潛意識，也就是說，我們可以通過研究兒童對外界環(huán)境的反應(yīng)來破解他們內(nèi)心的秘密，通過研究兒童內(nèi)心的掙扎與痛苦，為他們心靈的暗角點燃希望之光

你詞以境界為最，上有境界，則自成高閣，自有名句五代北宋之詞獨覺者在此的二有造境有寫進此理想與寫實。二派之所有分壓，二者突然分別因大詩人所造之境，必可忽自然所寫之境，一筆淋雨理想，故也要有我之境，有無我之境，淚眼夢花花不語，亂紅飛過秋千去