大千之界

腹見(jiàn)爛壞，舉身重出人滿(mǎn)三千大千世界附件薄皮附身，人滿(mǎn)三千大千世界腹見(jiàn)皮骨相離，人滿(mǎn)三千大千世界復(fù)見(jiàn)赤如血色，人滿(mǎn)三千大千世界附件濁水色人滿(mǎn)三千大千世界附件淤泥色人

即三界指佛教的宏通廣大無(wú)邊的世界，以須彌山為中心，由日月四大洲六欲天和飯?zhí)旃渤梢粋€(gè)世界，比這個(gè)世界大千倍的稱(chēng)作小千世界比小千世界大千倍的是中千世界比中千世界大千倍的

府家也以鋪留來(lái)譬喻第八史潛能信息，變現(xiàn)生命體乃至大千世界同時(shí)，生命體乃至大千世界遺留下印記厚實(shí)，一方面可以回憶起來(lái)，更重的是遺留下的印記信息將會(huì)是厚實(shí)變現(xiàn)生命體乃至大千世界的源泉

這本書(shū)中就明確地提醒宅族笛卡爾在系統(tǒng)地提出激進(jìn)的懷疑觀點(diǎn)之前，心里裝著一個(gè)大千世界心中的大千世界，更多來(lái)自現(xiàn)實(shí)的公共空間，走出個(gè)體的小世界，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)公共空間，享受健康的公共活動(dòng)

草藥玉品假設(shè)譬如三千大千世界，山川西谷，土地所生晦目叢林及豬草藥種類(lèi)若干，名色各異，密云彌布，變復(fù)三千大千世界一時(shí)等術(shù)奇則普洽晦目叢林，幾株藥草小根小徑小枝小葉中根中境中之中葉，大跟大敬，大知大業(yè)

后來(lái)，佛學(xué)進(jìn)入中國(guó)，境界更廣大了。佛學(xué)講三千大世界過(guò)世的大畫(huà)家張大千就是以這個(gè)起名的張大千當(dāng)過(guò)和尚，他自己知道大千世界的道理才啟名大千佛學(xué)的宇宙觀，把一個(gè)太陽(yáng)系稱(chēng)作一個(gè)世界，一個(gè)太陽(yáng)系太陽(yáng)帶領(lǐng)了九個(gè)衛(wèi)星，地球也在內(nèi)，最近又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共有十個(gè)統(tǒng)稱(chēng)是一個(gè)世界一千個(gè)太陽(yáng)系統(tǒng)的世界，就叫一個(gè)小千世界

極樂(lè)世界，它是不是在地球上不在地球上，他專(zhuān)門(mén)在銀河系，也不在銀河系，因?yàn)樗喔羰f(wàn)億個(gè)三千大千世界，你想多遠(yuǎn)，中間還要隔多少尊佛，一個(gè)大千世界，一尊佛，十萬(wàn)億尊佛還要隔十萬(wàn)一純佛，你才能到達(dá)極樂(lè)世界，這個(gè)地方又是一個(gè)新的生命體，一個(gè)新的宇宙

不會(huì)沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個(gè)中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無(wú)一幸免，但是不會(huì)沖擊，嚴(yán)勝果實(shí)。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界

為道是從這意念由心中釀出來(lái)陷于面部，就是表情。釋迦牟尼的智慧的表情，安詳?shù)谋砬椋蠖鹊谋砬?，俯瞰大千世界目光融融的表情，洞察大千世界的表情，以道理天下奇鬼不神的表情，清靜無(wú)為的表情

稅利人集沒(méi)有人心的分辨，就不會(huì)有他無(wú)極太極與人極的劃分，因?yàn)橛辛巳诵牡姆直?，才從無(wú)差別的無(wú)極之混沌狀態(tài)制造出題與用本與墨，真與幻，無(wú)與有等相對(duì)待的太極之大千世界

互相體諒，把那段緣分保持永久，保持一生才是我們應(yīng)該做的緣分，是大千世界給我們的機(jī)遇給我們的幸運(yùn)，給我們由不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)由不熟悉到熟悉的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該去珍惜，不然我們就辜負(fù)了大千世界的這份心意是要受到他的譴責(zé)的

無(wú)非此光，故不獨(dú)在深處，聰明智慧，一切運(yùn)轉(zhuǎn)，亦無(wú)非此光，亦不在身外，天地之光滑不滿(mǎn)大千世界一身之精華的一字漫天蓋地一回光天地山河，一切皆回憶人之精華，上注于木，此人參之

時(shí)期建江等化出一收巨甲，十滬上大富豪成林生收藏八大石濤等等不下數(shù)百幅，十至六期均大千億人所作業(yè)唱舞一笑話(huà)一日成以拒職，收進(jìn)一石濤精品化，故意請(qǐng)大千去平定大千告之約偽作也不值錢(qián)也

張大千的養(yǎng)生之道，被譽(yù)為東方畢加索的著名國(guó)畫(huà)家張大千善于一樣天年，他曾手書(shū)對(duì)廉多福，概括自己的養(yǎng)生之道，從西皇而齊，秦體虛靜以處神深健在，且加餐，把酒再三煮，人以老歡，油濁未受百千春

遍復(fù)三千大千世界，說(shuō)誠(chéng)實(shí)，言儒等眾生當(dāng)信使稱(chēng)贊，不可思議功德一切諸佛所顧念經(jīng)舍利弗西方世界有無(wú)量壽佛，無(wú)量象佛無(wú)量床，佛大光佛，大明佛，寶象佛，靜光佛如是等恒河，沙樹(shù)，諸佛，各于齊國(guó)，出廣長(zhǎng)舌相，辯護(hù)三千大千世界