夢之極夜

五代緯度范圍有無太陽光直射和有無急救北寒帶北緯九十度到北緯六十六點(diǎn)，五度無太陽直射，有極晝、極夜、北溫帶、北緯二十三點(diǎn)，五度到北緯六十六點(diǎn)，五度無太陽直射，無極晝極夜

三治在北則有萬書統(tǒng)治在道則無二，治意猶太極，師生量已太極，道到野兩一到陰陽夜，陰陽已到野太極物極夜幫我之聲復(fù)印行好陽莫不有太極莫不有兩應(yīng)用交板變化，補(bǔ)充嫌疑，受己生審議發(fā)題

北極圈類出現(xiàn)極夜現(xiàn)象，藍(lán)極圈類出現(xiàn)極晝現(xiàn)象，太陽直射的范圍南北回歸線之間，最北就到北回歸線，最南就到南回歸線南北回歸線上，一年各有一次太陽直射南北回歸線之間的地方，一年有兩次太陽之射

然而，要把有利者負(fù)責(zé)，而者沒者不置業(yè)，藏起來的有利有約，所得，服從這些有定價而不得所得無知的，而且也透發(fā)人之尋而有喜知，讓人之尋者萬花而未是有極夜墨制汽車工作日上就有一線九五八副業(yè)的日益相互定，也有定價

另一些科學(xué)家們則認(rèn)為，湖水的溫度來自于太陽的輻射，南極大六會出現(xiàn)極夜和極晝的現(xiàn)象。在極晝期間，太陽直射的時間很長，湖面的冰塊和湖周圍的巖石讓太陽輻射的能量傳遞到了湖底深處

老窩的清晨叫醒了我的夜野青春美貌稀釋在老窩的清晨，我還在還要前往下一站的生活，隔著一塊玻璃隔著一座城市，我們用手指丈量版圖上的距離在利物浦寒冷的海岸，在極夜的挪威森林

肝氣虛則夢見俊香生草得其時，則夢服樹下，不敢起心，氣虛則夢救火洋霧得其時則夢繁卓脾，氣虛則夢，飲食不足，得其時則夢住園蓋屋，此皆五臟氣虛，陽氣有余，陰氣不足，合之無診，調(diào)之陰陽已在經(jīng)脈

我們可另外考察一個夢，其中夢的愿望一直沒有脫離延續(xù)到睡眠之中的清醒思想，比如那個伊爾馬注射的夢，那個夢俗表達(dá)的夢念，但愿奧托對伊爾馬的病負(fù)責(zé)夢壓抑了夢念的起源成分而代之以直接的現(xiàn)在狀態(tài)

此時為宜，補(bǔ)邪勿施，與天地如一得一之情，以之死生是故生，何五陰社何五行乃何陰陽使之陰盛則夢社大水恐懼陽盛則夢大火翻著陰陽聚盛，則夢相殺，毀傷上勝，則夢非下勝則夢舵勝包著夢雨勝機(jī)則夢取肝氣盛則夢怒肺氣盛則夢哭

獲覺心神田況獲覺智慧更開，或楚容踏而觸皆戀，觸量接通，或欲丑，或欲怨丑兒回稱作喜，或夢土黑霧，或夢往圣先賢提攜，接引或夢非不太虛，或夢緩闖方寶蓋種種盛世，積過消墜之滅消罪滅之陷也

化解心酸填空，化解智慧頓開化楚絨套而觸念皆通，或于愿，從而回村做起畫夢，賭黑布畫夢飛布畫夢晚圣賢先賢提攜接引畫夢，飛步太虛，畫夢穿方寶蓋種種，甚至接過簫最密之陷也

前邊我們說過清醒的夢就是日常意識和夢的意識的并存，實(shí)際上還有另一種清醒的夢。他雖然也是兩種意識并存，但是夢一時之外的另一種意識卻不是日常的意識，而是一種更高的意識

陽盛則夢，大火繁卓，陰陽俱盛，則夢相殺，毀傷上勝，則夢非下勝則夢墮勝寶則夢雨肝氣盛則夢露肺氣盛則夢枯短蟲多則夢聚眾長蟲，多則夢相機(jī)毀傷事，故遲脈有道，虛靜為寶，春日服如魚之游，在波夏日在敷泛，泛乎萬物有余

對此，我有一些不同的資料，在我們研究出來的結(jié)果與夢內(nèi)容之間，我們發(fā)現(xiàn)了另一新的心理資料夢的影譯，研習(xí)自古所用夢內(nèi)容或稱為夢的顯意，因此，我們所面臨的將是一個嶄新的工作

生之有度，適時為宜，補(bǔ)瀉物施與天地如日如一得一之情，已知此生自故生何五陰射何五行脈合陰陽視之陰盛則夢射大水恐懼陽盛則夢大火繁卓，陰陽聚盛，則夢香毆悔山上盛則夢非薩勝者夢洞勝寶則夢雨勝雞則夢曲肝氣盛而夢露