荒靈之戒

百草仙子道仙姑修德取笑這四位仙長乃靈鳳歸龍四靈之主，哪穿綠袍的總四天下毛族乃百獸之王，名百獸大仙，哪穿紅袍的總是天下秦族來百鳥之主，名百鳥大仙，哪穿黑袍的總是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

君子子戒勝恐懼，唯恐豈遭鳴靈絕者，或有所婚妹放意，留于非辟邪旺而私起，本起之贈耳戒甚恐懼之功，吾實(shí)禍奸則天理長存，而其昭明靈覺之本起，無所窺避，無所兼擾，無所恐懼

一棱，螃蟹等還有一堆龍酒等，在這兩盞玲瓏抱它等兩個抱它兩個羊也站荒滅來，也站紅荒，它等上刮井林哄它頂上幾英嶺，風(fēng)吹它頂塔，定命奉聽他定靈不命，重奉過了曾夏正靜音靈音靈也氣命靜靈也懂嘩啦啦笑英靈也懂定靈靈懂嘩啦啦

我對什么小說來著偏巧是個外行，只聽說小說里寫的東西都是荒誕不經(jīng)的，也就是說它是虛構(gòu)的，是瞎扯，是把虛構(gòu)的故事寫得活靈活現(xiàn)。比如中國有名的小說西游記三藏法師雖然是個真實(shí)的人物，但我想不會真的會有孫悟空豬八戒

孟子為君子遠(yuǎn)刨除全，無攝影機(jī)心液，故前輩有事不實(shí)之戒為文山不識叫殺不食自養(yǎng)者不食，專為我殺者，不食學(xué)者未能端肉簡單，從此戒之，漸漸增進(jìn)慈心，遇長伯特殺身當(dāng)界，蠢動寒靈

子曰可以解重工曰聚精而行，戒以靈其名不易可呼聚精而行戒無奈太簡呼子曰庸之眼的哀公，問弟子屬位好血?？鬃訉τ谟蓄伝貏t好血，不先路有二個不限短命死于今夜，則無為我們好學(xué)者也

其在于今心彌亂于正顛覆，覺得荒丹雨酒乳雖單樂，縱往夫求仙，王客共鳴行似黃天，符上如筆，全流無倫，須以亡素心葉媚灑掃亭內(nèi)為民之章，修而居馬，攻使榮兵用戒榮作用替蠻方

借重?fù)p后，毛蟲不能生育陽明思天的時(shí)候，戒蟲不受影響而安靜雨蟲可以生育戒蟲，不能生成陽明。在全戒蟲可以生育毛蟲遭到損，不能生成太陽。四天的時(shí)候，靈蟲不能受影響而安靜，不受影響而安靜

使中國之人由舊夢而入于新夢沖厥蕭教壯游狂城，在摩羅什利說一文末尾，他發(fā)問道經(jīng)所著中國為精神戒之戰(zhàn)士者，安在有作智誠之聲，智無人于善美剛健者乎，有作溫旭之聲，原無人出于荒寒者乎

君子之戒勝恐懼，唯恐其照明靈覺者或有所婚妹放映，由于非辟邪旺而失去本體，執(zhí)政而戒勝恐懼之功，無私或奸走，天理長存，而其造搬其心體不累，無入而不自得之為人撫心之本體幾天離也

當(dāng)古荒身影踏足商會里面顯得是極為開闊，嚴(yán)嚴(yán)感受到了陣文與元艷的結(jié)合，更是涉及到了空間之力。就算是身負(fù)系統(tǒng)的古荒，亦是不禁感嘆當(dāng)真，不愧是飄渺商會，果然財(cái)大氣粗，系統(tǒng)充滿了自傲的聲音，徹底響徹在了故荒的靈魂中

天立著昭明靈缺所謂良知眼君子只是戒勝恐懼，微空旗招命領(lǐng)爵者或有所昏媚，放義流于飛辟血旺而失其本體執(zhí)政而借慎恐懼之功，無時(shí)火箭則天離長存，而其招明靈覺之本體無所窺避

為交通工具的惡靈騎士，這個角色是全心全意，惡靈騎士以及斗戒惡靈暴走足的主角兒。那關(guān)于惡靈騎士的能力方面，惡靈騎士受超自然法力的影響，地域深層的火焰會直接覆蓋在惡靈騎士全身

戒川龍之際的小說羅生門，故事背景非常陰身恐怖，那是在古時(shí)候的京都地震，颶風(fēng)火災(zāi)，還有饑餓一場又一場的災(zāi)難接連不斷地發(fā)生，整個都城都非?；臎觯赖酪呀?jīng)混亂到什么地步了

酒德送劉伶有大人心聲，以天地為一招，以萬機(jī)為虛，與日月為軍友，八荒為亭，曲牧天席地眾議所如直，則操之直，孤動則氣科啼胡為酒事物，焉知其余有貴戒公子晉升處世，乃分媚攘金，怒目切恥