虛空夢境

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會跟你說話，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒有跟我們眨眼，其實虛空已跟我們生活在一起

在行走的時候，將歸盡觀想在自己右肩的虛空中作為轉繞的堆盡安坐的時候，把他們觀想在自己的頭頂作為祈禱的對境，想用飲食的時候觀想在自己的喉尖作為飲食獻心的供養(yǎng)處，睡覺的時候，觀想在自己的心間，作為迷亂夢境，隱沒于光明境界的要訣

五韻甲和處虛空匯合處心動虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無量無邊心于行而下，在外見所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運動，有辯證法，有對立統(tǒng)一

助人工不是這片樹葉，主人公是虛空，你見狂風暴雨，再大的龍卷風能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來，北邊的虛空這里卷到南邊去，南邊就多了一片虛空，北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

也存在有存在，就有毀滅，又來存在緣起性空緣起，這個虛空自信無二，就是一個沒有兩樣，像我們夜里是黑暗，對虛空沒有妨礙，虛空還是虛空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虛空還是虛空明暗

有多少是值得銘刻的，這大千世界千變萬化，有多少不甘于寂寞的人們夢想著成名夢，想著榮華夢想著出人頭地，滿懷激情地去追逐所謂的幸福生活，去捕捉虛幻的夢境。而最終的結果是一場虛空生命的意義也許很簡單

哪里再難過，也不管哪里氣不通，也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準提以鬼的修法，我不是把法本交給你們了，最后一沖于虛空合一，虛空及我，我及虛空徐空與我無二無別，也無虛空之量可得

按此言，虛空向如空的空間，染空的空間，淡色而有故事，妄法經說，猶如虛空，本是一遇欲崛起，廣大無分啟向，此正是有破之而現此不得結著，反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來性，此正是人，我見之邪之

都成為這個空間的裝飾，無礙絕境的虛空本質就是我們在修行道上從頭到尾所談的富裕，就因為我們的本性像虛空，所以我們可以在虛空中運作，沒有虛空，一切就無法運轉，一切也無法改變

曾子咬及張名弟子曰新一組新手順云戰(zhàn)爭機，如你身邊的物理暴冰壓線后無知名小小的曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀，如有周公之才之美，十家前提區(qū)域不足方也

無名從哪里來，其實是本來圓滿清凈，由自新所發(fā)生所建立，猶如虛空華，就像虛空中的花朵，虛空本無花，因為眼睛生病才看到虛空中有花朵依空而有相無名的本身自信是空的，感覺上是有效，其實沒有

我覺得他寫作廟的地方在于，他給你創(chuàng)造一個夢境，夢境中還有一個夢境，他突然把你從夢境抽回現實。抽回現實之后，你發(fā)現他后面又編了一個夢，他就是在夢境現實虛實，中間不停的跳，這個東西就有意思

玩戲劇派并不強調去解釋夢境，他們特別強調要把夢境帶到現實生活當中，要強調讓夢者在夢境當中去扮演夢里面的不同的人物，事物，以及體驗不同的情緒，把自己變成夢境中的一部分，并且盡量的去體驗夢境

虛空的意思是與充實相反，如果說原子未存在逝者的話，那么虛空就必須是非逝者，非存在非是者。原子論者于是面臨著一個難題，要么承認本源只是存在而放棄虛空，要么堅持虛空，并承認本源也可以是非存在的

凡不能周變法界的任何相對事物，都是我們說的點，而不是全體較點就叫其細也。夫全體才是無限周變的道，我天下都是我自生的話，佛法上就叫虛空粉碎大地平成虛空大地都沒有了，因為虛空大地是天下的，像天下成了我自生，當然就沒有虛空大地了