生命的尊嚴(yán)

自然的有尊嚴(yán)的離開，還是近醫(yī)學(xué)所能延長病人的痛苦，盡力挽救面對病人親屬總是陷入無止境的糾結(jié)，但是為什么不能像大象一樣更自然，一點兒更清醒地面對死亡有尊嚴(yán)的生有尊嚴(yán)的死，這是對生命本身的敬畏話題拓展尊嚴(yán)

生命的骨架尊嚴(yán)是免疫，用盡浩瀚磅礴的江海，一個人就沒有了尊嚴(yán)，就如太陽失去了炙熱的光芒，江河沒有了豪邁的奔放，歡迎一個人的尊嚴(yán)，除了需要自己以信念甚至生命來維護(hù)和捍衛(wèi)外，還需要他人的維護(hù)和捍衛(wèi)

我是不是一個分裂的人物，擁有著分裂的世界觀，誰知道，我希望我能夠擁有一個核心的價值觀，擁有一個不分裂的價值觀，能夠尊嚴(yán)的面對生命，能夠尊嚴(yán)的面對人生，能夠尊嚴(yán)的活在這個世界上抖音

能否保證自己餐盤中的食物安全美味，這在日本國民看來比任何事情都重要，包括現(xiàn)實中的國際關(guān)系，明以健康，以生命的尊嚴(yán)為天，對于日本國民而言，不是生命權(quán)，而是維護(hù)自己生命的健康權(quán)與尊嚴(yán)

沒有愛能力，會傷害自己和他人形成冷漠高傲的性格，而這肯定是傷害自己福報道的有愛和平和比尊嚴(yán)重，要懺悔，對尊嚴(yán)被冒犯的不滿，若為尊嚴(yán)而活，我生命中會形成暴躁的能量，來傷害自己和最親的人

批判了資產(chǎn)階級對健康生命的損害，認(rèn)為生命發(fā)展的必要前提是生命健康，繼而從發(fā)展論角度揭示了作為社會性的生命的全面發(fā)展，批判了資產(chǎn)階級對生命多維發(fā)展的壓榨，認(rèn)為生命通過價值追求實現(xiàn)尊嚴(yán)

好的學(xué)校教育讓當(dāng)下的孩子找到自我生命的尊嚴(yán)與作為兒童存在的幸福感，讓特長煥發(fā)生命活力就是凸顯教育過程的生命性，強調(diào)在當(dāng)下的教育中直接的促成個體尊嚴(yán)與幸福的達(dá)成。好的學(xué)校教育不僅持續(xù)地影響著當(dāng)下，確切地說還直接的構(gòu)建著個體當(dāng)下的美好生存，同時做結(jié)果指向未來只向個體完整人格的生成

高管層面在尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，再加上一點人生的價值和意義，企業(yè)家層面他們所設(shè)定的精神幸福目標(biāo)是覺悟給員工有尊嚴(yán)的生活，給高管附有意義的職業(yè)人生，讓企業(yè)家獲得生命的覺悟

差別心沒有差別的生命，本可以一樣獲得快樂和幸福?？墒俏覀兊牟顒e卻將一樣的快樂和幸福分割成快樂和煩惱，幸福和不幸差，別心將生命平白的撕裂成貴賤，結(jié)果是生命的尊嚴(yán)喪失

為了重新燃起火焰，燃起生命的火花，仿佛外遇是一場戰(zhàn)爭。針對平凡，針對年復(fù)一年的麻木，除非火焰會變成一個灼燒的傷口，一把毀滅象的火一切開始得如此乏味，沒有尊嚴(yán)，沒有一絲尊嚴(yán)

生命無法綻放，能調(diào)整自己情緒的人，遇到不滿討厭的事情，能控制自己，只是有自我控制能力，生命重心在感受情緒層面，價值感比較低，越是低價值感，越追求公平，道德，歸宿感尊嚴(yán)

在自然界中，有一些生活比人類還要更加看重尊嚴(yán)，在生命遭到無形的踐踏時，會用改變，犯血，甚至死亡來捍衛(wèi)自己，尊嚴(yán)自身，在做一種力求完善的動力，是一切偉大事業(yè)的元神

在漫漫的宇宙歷史長河中，人生也許只不過是短暫的一瞬間，讓生命即將結(jié)束時的價值高于生命開始的，這就是我們生命的一年和目的再見，也不說為子所付出的努力的過程中，就有人的尊嚴(yán)生命的本質(zhì)

屈辱與尊嚴(yán)，老舍創(chuàng)作與精神世界的主旋律作者，北京大學(xué)中文系孔慶東教授一個大作家，一個把寫作視為自己的第二生命，甚至是第一生命的大作家，一個靠作品來滋補和慰藉自己的靈魂，而不是肚子的大作家

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