塵念惘世

乾隆的龍舟緩緩駛出了瓜州渡碼頭，乾隆一直站在舟中的大道旗下，眼看宋家的官員和百姓漸漸遠(yuǎn)了，心中只覺一陣迷惘，一陣惆悵。一會兒想起陪太后和皇后，在靈隱寺進(jìn)香一會兒，又想起在念寺橋觀賞月夜

海塵婆羅門如是發(fā)愿意除寶藏如來外，所有在場天界地面中之人，天飛天等世間眾生紛紛落淚，且五體投地頂禮海塵，并說道大悲尊者，你知正念深奧物，不必且對無邊眾生生大悲心

歷史的指標(biāo)走到了二十一世紀(jì)，當(dāng)中國走入國際世界，走進(jìn)中國之際，沒有人能忽略他曾經(jīng)經(jīng)歷過的迷惘，困頓，榮耀和沉淀下來的智慧，希望新一代的讀者也能從新的視角身份來汲取歷史的養(yǎng)分

李路上荊棘最易，家代最難拔，除者也須是敵盡渣子，斬絕萌芽，才見本來真體能輕富貴，不能輕，一輕富貴之心，能眾名義又負(fù)眾一眾名義之念是世境之塵分未掃，而心境之芥蒂未忘

不此法者般若物般，若法修般若行，不修既凡，一念修行法，身等佛，甚至?xí)r即煩惱時，菩提前念迷既凡后念悟即佛善之時，摩科哥惹波羅蜜最尊最上第一無助武器無來三世諸佛，從中初將大智慧到彼岸，打破五陰煩惱，塵勞最尊，最上第一

心曠為福之門，心俠為禍之根，心胸寬廣坦蕩，不以世俗榮辱為念，不為世俗，榮辱所累，不為凡塵所示所擾，不為痛苦，煩悶所驚，就會包容萬物，容納太虛，人也會活得輕松瀟灑，磊落舒心

孤身打坐在蓮花禪席上，心依然可以伴隨一柱檀香繚繞，飄出寺院的高墻，追逐紅塵里的繁華，飲喧鬧入耳心，念如淡然，寡欲如演的繁華則會視而不見，如妙慢舞動，則會貪戀俗世的富貴

紅塵之上有一種情懷淡如茶，有一種人生徹如水，從酒的濃烈走過，再跌入咖啡的浪漫里一笑，此刻心里最懷念的竟是茶的靜澈，仿佛所有的塵世都清雅淡然，如一片茶葉輕盈的在杯子里漂浮開去

他洞察世事，在過去，現(xiàn)實未來之間穿梭自如，不為俗意，俗念所羈絆，活得通透自然。紅塵俗世里，我們需要像二少爺這種置身室內(nèi)超然物外的智慧，拿得起放得下，凡事看淡平和自視

還會哭著難耐，多想能收到一封信，信上花影一疊我的一生仿佛就在這樣的一封信上圓轉(zhuǎn)一筆清麗一筆被許多人寫信御用花影咸雅相對的光陰里，因為與人不貪念，無怨嗔于世，也無塵俗氣

剝奪明確指出不澀，其對碧祁門六根外齒有內(nèi)，最接自家珍寶是無量劫輪回生死與急性世界不能脫出，從無時來尋諸色身，六根攀緣，六塵逐念流轉(zhuǎn)，兩項分別的有翼認(rèn)識，從不開悟性

塵世多紛擾來去，一念間，一念苦，一念樂，一念德，一念詩，我們的心，在苦樂得世間無數(shù)次的來與去會有疲倦的時候，我們要時常護(hù)理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽見自己的聲音

意思是能夠不看重富貴，卻不能從根本上擺脫重視富貴的信念，能夠看中名聲道義，卻又不斷加深了重視名義的信念。這都是沒有擺脫凡塵俗世的干擾，心境沒有達(dá)到完全忘我的表現(xiàn)

如同靜念沾染了細(xì)微灰塵，微塵折射鏡面由灰塵凈面所投射出的世界就不再是虛空，原本的湛然就不再是行陰流原始的光明，存然蒙塵的鏡面投射微塵運動既是三界六道生死輪回，是光明世界的幻影

這就是寬容，是一種大度，一種豁達(dá)寬容，能夠容納萬物，能夠包含太虛心曠為福之門，心俠為禍之根，心胸坦蕩，不以世俗榮辱為念，不為世俗，榮辱所累，不為凡塵所示所擾，不為痛苦，煩悶所驚