抬頭三尺有神明

由此觀止，舉頭三尺，絕有神明，屈己必兇，斷然有我，須使我存心置行，毫不得罪于天地鬼神而虛心趨己，使天地鬼神時(shí)，時(shí)年我方有受福之精，比氣隱者，必非遠(yuǎn)氣縱發(fā)亦無數(shù)有

由此觀之，舉頭三尺，絕有神明，屈己避兇，斷然有我，須使我存心之行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神失時(shí)，連我方有受負(fù)之機(jī)，筆氣贏者，必非遠(yuǎn)氣縱發(fā)亦無受用

由此官職舉頭三尺，絕有神明，屈吉必兇，斷人有物，需使我存心致行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神時(shí)時(shí)連悟方有受福之際，筆氣贏者必非遠(yuǎn)氣縱法義無受用，稍有實(shí)踐之事

明知山有虎莫相虎山行路不產(chǎn)不平事，不為不成人，不欠不善，終不打不明無前方斷酒臨老使看經(jīng)眾星朗朗不如孤月，獨(dú)名典塔七層不如暗處，一登萬事勸人修蠻昧，舉頭三尺有神明但存方寸地

由此官職舉頭三尺，絕有神明，去己自行，斷然有我，需使我存心置行，毫不得罪與遷進(jìn)鬼神而虛心去束縛之機(jī)，必非遠(yuǎn)氣，從發(fā)義無處用，稍有實(shí)踐之事，心必不忍自狹其量而自懼其福也

由此官之舉頭三尺，絕有神明，趨極必兇，斷然有我，需使我存心置行好，不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神時(shí)時(shí)憐我方由受福之機(jī)，理氣引者，必有元?dú)饪v發(fā)亦無受用，稍有實(shí)踐之事

遲遲頗深，或當(dāng)不辭性自愛是可果重一百五名，由此貫之，曲頭三尺，絕有神明，屈己必雄，斷人有我虛實(shí)我存心置信逃，不得罪于天地鬼神而虛心屈己是天地鬼神，時(shí)時(shí)憐我包有壽福之際，筆氣贏者必非遠(yuǎn)氣

下面這一段是千難之效的一個(gè)小節(jié)，我們也把它熟悉一下，舉頭三尺，絕有神明，趨吉避兇，斷然有我，須使我存心置行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神時(shí)時(shí)憐我，方有受福之機(jī)

下面這一段是千德之效的一個(gè)小節(jié)，我們也把它熟悉一下，舉頭三尺，絕有神明，屈即必兇，斷然有我虛實(shí)，我存心至行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己是天地鬼神，時(shí)時(shí)連我方有受福之機(jī)，屈己必兇

騙不了天地鬼神，咱們常說舉頭三尺有神明，我們起心動(dòng)念，鬼神都知道咱們?cè)诹朔菜挠?xùn)講機(jī)的附錄里面，講于靜逸先生日教神于精一公寓造神記，實(shí)際上于靜怡，他一生沒有作惡多少

舉止舉手三尺有神明守口，如瓶防疫如城畫道口變留半句李從事處讓三分謀事在人成事，在天用心計(jì)較搬搬錯(cuò)，退步思量，事事寬一日，夫妻百日百事，姻緣百事，修得同傳度，千世修來共枕眠

由此貫之，巨頭三尺，絕有神明，屈己必行，斷然有我驅(qū)使我存心之喜，自行毫不得醉天地鬼神讓虛心屈己，使天地鬼神實(shí)施連火方有受扶之際，必吸引著，必非遠(yuǎn)其縱發(fā)，義無受勇，稍有實(shí)踐之事，必不忍自狹其量

由此觀之舉頭三尺，絕有神明，聚集病胸?cái)嗳挥形姨撌刮掖嫘闹眯?，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己是天地鬼神?shí)施，連我方有受扶之機(jī)，比棄贏者必非遠(yuǎn)氣縱發(fā)，義無受用，稍有實(shí)踐之事，比不忍自暇其量而積聚其福也

舉頭三尺有神明人學(xué)會(huì)河道自幼，而后天可又知往下看，在周易中，垂陽區(qū)是出有位，周易中純陽區(qū)是出窯味，也就是六個(gè)窯位中最下面的一窯。這個(gè)窯位象征民位，我現(xiàn)在給你講周易了，六要喂了

要規(guī)規(guī)矩矩的要規(guī)規(guī)矩矩，面對(duì)神靈，現(xiàn)代科學(xué)只講看得見一面，還有很多看不見的我正在摸索，但是我們對(duì)于看不見的所謂頭頂三尺有神明，我們是不是心存真正的一個(gè)敬意，這個(gè)看不見的這一面，我們科學(xué)無法證實(shí)